林生斌为什么不出来对网上关于他的流言做澄清

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江苏地区历史上出了哪些名人？

江苏，处于我国东部沿海，因为得天独厚的地理地形优势，成为我国古文明的发祥地之一。悠久的文化底蕴、宜人的气候、辽阔的平原优势使得江苏一度成为我国古代经济富庶之地，更是有了“上有天堂，下有苏杭”的美誉。

江苏的历史上豪杰辈出，刘邦、项羽、韩信、祖冲之皆是出自于此，近现代史上也涌现出不少的风云人物、开国名将。

国务院总理：周恩来

周总理出生在江苏省淮安市，作为我国无处阶级先驱者，他的事迹仍然为世人津津乐道。

周恩来年幼时，家人便安排跟随伯父到了奉天求学，天资聪慧的他常常以独到的见解让老师同学们吃惊。

1917年，终于完成了国内的学业，而此时的他面临一个严峻的选择：是根据自己的所学专业找一份工作还是选择继续钻研深造。当他看到同胞饱受帝国主义欺凌、华夏大地遭到列强无情践踏的那一刻，下定决心到日本学习。

两年的时间转眼就过去，他认识到要想救中国，必须唤醒民众的反抗思想，自己要践行“为中华之崛起而读书”的豪言壮志。

回国之后周恩来先后参加、领导了五四运动、天津学生运动等一系列的反帝爱国运动。1924年是他人生中起到决定意义的一年，进入了黄埔军校担任政治部主任职务，并建立起了第一支由我党领导的武装力量，也就是之后参加起义的叶挺独立团。

1927年8月，中国*人做好了充分的准备，他们不能再看着国民党反动派肆意妄为、残害爱国同胞。周恩来参与领导叶挺独立团在南昌的军事行动，打响了反抗的第一枪。在之后的时间里，他和革命队伍辗转各地，并成功粉碎了国民党反动派的“围剿”。

在抗日战争和解放战争时期，周恩来同*、朱德等革命先驱制定了精密的作战计划，取得了一次又一次的胜利，靠自己的一腔热血为新中国的建立添砖加瓦。

开国中将：王诤

王诤，是黄埔军校第六期学院，毕业之后进入国民党第九师电台工作。

1930年，国军发起了对革命根据地的“围剿”，王诤作为报务员也到达了战场。红军积极抵抗，取得反“围剿”胜利，王诤被俘虏后，被我军的优良风气影响，加入了红军。后来根据自己所学知识，为总部搭建起了无线电台，负责电台的管理。

抗日战争爆发后，王诤活跃外后方，指导我军战士的通信作业。通信在战场上十分重要，一支部队有畅通的通信，才能与各部保持时时联络，方便战略的部署调整。

1949年新中国成立，王诤担任通信部部长兼电信工业局局长，负责我国通信的发展。之后被授予中将军衔。

开国少将：周文在

提起周文在，就不得不说曾经热播的电视剧《雪豹》，主角周卫国与之神似。

1925年，19岁的周文在经人介绍下加入了中国*，在党内学习马克思主义先进思想，之后又进入到黄埔军校。

1926年北伐战争开始，周文在由学入军，担任学兵营指导员，观摩作战。由于后来国民党的打击行动，不得不隐姓埋名从事地下工作，在上海等地联军各界人士，为筹建新的武装力量做准备。

抗日战争爆发后，周文在筹备的力量起到了很大的作用，在常熟等的游击战斗成功牵制住了日本侵略军。到了解放战争时，又参加了淮海战役、渡江战役，成功解放了全中国。

1955年授衔大会上，周文在被授予少将军衔。

还有诸如朱启祥、肖剑飞等也是江苏走出来的名将。

江苏有名的地方有名的人太多了，数不胜数，我就简单，说一个城市的一个巷子吧！

江苏常州的青果巷，历代名人有刘师勇、明代文豪唐荆川（唐顺之）、清代书画家钱维诚、恽鸿仪、汤贻汾，洋务运动先驱盛宣怀、民初谴责小说家李伯元、模范缙绅汪作黼、故宫博物院开创者吴瀛、剧作家吴祖光、语言学家赵元任、汉语拼音之父周有光、 革命先驱瞿秋白、七君子之一史良、民族工业开创者刘国钧。

林生斌为什么不出来对网上关于他的流言做澄清？

其实，林生斌与现任妻子牵手逛街的图文在网上持续发酵后，对林生斌及其保姆纵火案的种种质疑与流言就如铺天盖地的袭卷于各个网页。而更多关心林生斌的人，盼望着林生斌如保姆纵火案发生时一般，出来与众多网民打个招呼，面对众人的责难，希望他至少像个男人说句是或不是的话。

但大家都想错了，林生斌终于出来了。先是用林肯的一段名言，说明了清者自清的道理，再引用一段寓言对白，配上＂江湖再见，后会无期＂，暗示他将告别网络。

到这时才发现，林生斌确实太江湖了。一句后会无期，大有你奈我何的味道。换个后会有期，还能清者自清，但如果悬浊者自浊呢？你就不是有理走遍天下了，而是靠不菲的赔偿金和网民帮你下架的货款，有钱走遍天下吗？

头条问答都炸开锅了，一片声讨之声，他还澄清什么！清者自清，浊者自浊，这个浊他一辈子都澄不了。他最应该做的就是离开这个国度，离开这个氛围，离开这个尘嚣，死他做不到，只能苟且的活着，估计他的命也不长。每天沉浸在这种负面新闻的熏陶之中，他的内心不管多么强大，不管多么无所谓，他都难以释怀。

他现在这个家庭绝对幸福不到哪儿去，起码这个家庭的女主人在利益之下跟他也过不长。其实，他现在的这个媳妇儿，为了孩子着想，真应该离开他，他这种人根本不配拥有家庭。他对上一个家庭都那么不负责任，你指着他对现在的这个家庭负责，可能吗，哪天再遇着心仪的女人，那没准也会把现在的这个女人和这个孩子烧死。

再者，他的人设已经到了这种程度，他的经济利益价值已经不存在了，坐吃山空虽然够了，但他这种人不会甘于寂寞，下场只能是墙倒屋塌。

大家都知道自己的姓氏来历吗？

屈姓，在当今姓氏排行榜里名列第182位，目前总人口为76.3万余。根据题意，我来捋捋屈姓氏的根源。

一、追根溯源。

《国语·晋语》记载："昔少典娶于有𧑐氏，生黄帝、炎帝。"《山海经·海内经》记载："炎帝生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。"

《国语·郑语》写道："祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有俟伯……"。祝融八姓分别是：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。

(传说中祝融为火神。)

《世本》记载：“颛顼娶于胜渍氏之子，谓女禄，是牛老童。颛顼生僻。儒生卷章。卷章生黎。老童娶于根水氏，谓之骄福，产重及黎。老童生重黎及吴回，生陆终。”

《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者黄帝之孙、昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之，而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎，后复居火正为祝融。吴回生陆终，陆终生六子，坼剖而产焉。其长一曰昆吾、二曰参胡、三曰彭祖、四曰会人、五曰曹姓、六曰季连，芈姓，楚其后也。”

又曰："季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓琇氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。"

楚武王，姓芈，氏熊，名通。他有一子被他封为王子瑕，是当时一人之下万人之上的官，叫"莫敖"。楚莫敖分得了屈邑，并以屈为氏，这样别人就称他为屈瑕。屈，原来是地名，在湖南的秭归一带。屈原是屈瑕的后裔。我们屈氏家的族谱是从屈原开始记载的，称屈原为原公一代，到我们这里已经七十四代了。

二、为什么我们的老祖宗叫屈原，而不叫芈原呢？

这个问题要追溯到母系社会，在母系社会早期，姓氏不同，姓产生在前，氏于后。“姓”从字体一看便知道是女子生的子女，由于当时的子女"知其母，不知其父。”所以同一个姓代表同一个母系血缘关系。后来由于子孙太多加氏区分。氏来自封地。春秋战国时期，贵族才能有姓，一般平民只有名没有姓。秦汉以来，姓氏就合为一体了。

秦汉以前，屈、芈、熊实际就是一个姓氏。所以战国时代屈、熊严禁通婚，以至于后世流传屈、熊不通婚的说法。三峡工程在屈原故里秭归迁出屈、熊二姓1300人，通婚的只有12对，这可能就是受到了传统思想约束的影响。

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