四川的的倒头风俗 闽台地区的倒头风俗

导读：丧葬礼，预示着一个人的生命历程的结束，是为一个人盖棺定论的典礼仪式，是人生礼仪中最为重要的仪式之一。倒头风俗是丧葬礼俗中的一部分，那么你知道四川的的倒头风俗吗？闽台地区的倒头风俗去哪看呢？和小编一起去瞧瞧吧。

四川的的倒头风俗

而在四川合江、江津一带，临终者一旦气绝，守在旁边的家属立即举哀，接着“就床平置其尸，撤去帐，燃灯床下，以素纸盖死者面”;然后为死者沐浴，“沐浴讫，衣以丝绸之属，以布盛之，仰置于篑上，燃灯其下，俗谓之过桥灯”;接着，“去其床，取草同澡洗之巾烧之，视巾灰上所现之花纹，以卜死者转生之迟早”。此外，丧家在老人丧后，必请道士来做法事。“道士至，亦不用升屋招魂之礼，用纸钱二厚叠，包以黄白纸，注写死者所着衣服等物数目于上而烧之，谓之烧老包。”接着，“对死者陈羹饭，燃香烛，道士法冠服，手铙音而唱之。其语殊鄙俚，大意谓：人皆有死，为死者宽慰劝餐耳，谓之开咽喉、献羹汤”。然后，“道士用红绫墨书死者讳氏于上，谓之开灵，置灵于案而供献之”。同时还做“引魂幡，幡上书死者讳氏、生卒年月，插于灵案之旁”。此外，还为亡灵做一纸屋，其“以纸竹为之，堂室窗户巨细皆备”。此外，士大夫家还要准备铭旌，而平民则没有。

云南镇雄一带，当临终者刚死，丧家禁啼哭，扶死者脚踏斗上，烧纸钱七斤半，叫做“烧斗钱”。同时出煞，然后，将尸停于中堂，用白纸蒙面，尸下用小盆盛水，置梳筷点灯，谓之“过桥灯”。死者一岁用纸一张，每十岁加一张，束成钱龙式，高悬门外，名叫“望山钱”。同时，请僧侣做法事，叫做“开咽指路”。此外，还要设丧帏，供灵位，男左女右寝于地，谓之守丧。随时哭泣，早晚上食供献，等待入殓。

闽台地区的倒头风俗

在闽台，老人一旦断气，据说其魂魄一分为二，体魄留在水铺上，灵魂则茫然不知其所在。这时要用一块面布盖其脸。据说这是有廉耻的表现，所以骂人不顾廉耻，有“前世无遮面布”之说。遮盖好面布后，要立即在大门口焚烧一顶纸轿或纸车，供亡魂使用，此称烧魂轿或烧过山轿。同时，用一只内装沙的大碗作为香炉在大门外焚香祭拜亡灵。

有些地方还需要在那里砸碎一只碗，并念“碗破家圆”后，全家大小才开始举哀。

台湾有些地方在烧纸轿时，先要在纸轿前后各置饭、肉、酒一碗，俗称肉酒，宴请轿夫。点香毕，以沾酒之肉在轿夫的嘴唇上擦抹数下，算是宴请完毕。

然后，烧二捆银纸算是给轿夫的工钱。据说轿夫吃饱带足，才会心甘情愿“爬高爬落”，稳稳当当将亡魂抬到阴间。在焚烧银纸时，烧纸者要交待亡者坐好，拜托轿夫扛稳等。烧完纸轿先关上厅堂门；接着由请来处理丧事的“婆仔”来“做欠算”，念好话。其到丧家后，先拿一根长竹竿靠在丧家的屋檐上，大声念道：“竹篙挂帘檐，予这家子孙代代富万年”。接着拿一个内装硬币的瓷碗，重重摔下，表示亡者从此不再食人间烟火了，并大喊：“摔破瓷，予这家子孙钱银嵌万年”。最后面对丧家大声喊：“孝男孝女哭出声，金银财宝满大厅!”至此丧家才能嚎啕大哭举哀，他们边哭边跪爬进灵堂内，围着亡者恸哭。举哀罢，女儿在灵堂内侧、死者的脚下烧“脚尾银”，给死者做路费。这种烧“脚尾银”的礼节，在入棺后，每天早晚由媳妇哭奠时，都得做一次，直到出殡日才终止。

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