美食可口

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美食可仕的问题，于是小编就整理了1个相关介绍美食可仕的解答，让我们一起看看吧。

“克己复礼”是什么意思

克己复礼为仁，这是儒家学说为达到仁的目的步骤。

克己→成礼→仁。

克己是第一步，意思就是战胜自己。

人必须战胜自己的欲望，然后才能作为礼，人人克己复礼，天下归仁。

这个道理很简单。

每个人都必须要克制私欲，遵守公德，就比如排队，每个人的心里可能都要站到前面去，但是不行，你必须要遵守秩序，克服自己内心自私的想法，在那里排队。

这样秩序就不会乱。

年老的年少的都能在这个秩序中得到自己想要的——所谓仁者爱人不就是这个吗？

否则人人争先恐后，那就是丛林法则，力量大的人得到所有的， 力量小的人什么也没有。

谈不上礼，更谈不上仁。

道理说起来很明白，但是做起来就很难了。

第一在中国古代，二千年来的官本位社会，官老爷们何曾想过克己，他们恨不得拥有一切资源，将自己的私利最大化。土地兼并，转移赋税，最后落得个++++了事，这才形成了中国历史一乱一治的模式。

第二，谁遵守社会规则，谁倒霉啊。历史上的宋襄公倒是克服自己复归礼节，敌人不过河他不打，敌人没有扎好营寨他不打，结果呢，被历史嘲笑了两千年。在历史上的各种博弈里面，从来都是谁违反规则谁赢，谁赢就能通吃一切。所以老子说窃钩者诛窃国者侯，如此说来，两千年来的皇帝个个都是盗贼了。

这就让这句克己复礼成了一句空话。

中国现在一直提倡社会公德，这就需要每个人克制自己的私欲。

其实论语里许多话都跟克制自己有关，例如：

一日三省吾身。就是要求自己每天反省自己。

还有见贤思齐，就是要求自己跟道德高尚的人学习。

简单从字面上来理解这个成语，还是很容易的，意思是要约束自己，使自己的言行符合于礼。如果做到了这一点，那就是“仁”的体现。

原文出自于《论语·颜渊》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

翻译

说颜渊问孔子，怎样才能成为一个仁义的人。

孔子说：。只要每个人自己做到了克己复礼，那么天下人都会成为仁义之士。仁义是靠自己去做的，难道你还想我来帮你吗？

颜渊说：老师您具体点。

孔子说：凡是不符合礼的事情，就不要去听、去看、去说、去做。

颜渊说：懂了。

克己复礼

实际上，这句话就是对孔子“仁义之道”的最好解释。

克，古文中是攻克、战胜的意思，克己就是要战胜自己。这说起来容易，做起来太难。咱们都问问自己，能战胜自己吗？

对金钱的欲望、对美色的欲望、对食物的欲望，西方人讲“七宗罪”，分别是暴食、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、淫欲、愤怒，概括起来，这都是人的欲望，有几个人能战胜自己呢？

中国人讲“心魔”、“心贼”，跟西方的七宗罪差不多是一个意思，明朝王阳明说：

“去山中贼易，去心中贼难”

这也就是说欲望难除的意思。

孔子回答，要战胜这些欲望，就要记住四句话，分别是：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

这是克己的方式，重点在于一个“勿”字。

合乎于礼，其实就是合乎于理，克己的目的是复礼，实际上就是让事情归于合理化，世间万物，只要合理，那就是礼。

宋朝朱熹说：

存天理，灭人欲

这句话的争议在此不谈，但这是对克己复礼思想的一种解释，所以他又说：

天理人欲，相为消长，克得人欲，乃能复礼。

该怎么做？

那么，要怎么做到克己复礼，从而实现仁呢？

自觉而自愿，自主而自动，去规范自己的行为准则，做到“四勿”，你就是个仁人君子啦！

所谓克己就是人应该自律，现实生活中一个人只有明白了什么是应该做的，说的，才能有好的人生，才能融入社会，但是要明白什么是应该的，却要在平时约束自己，不要任性，这就是克己，这里的克就是克制的意思。所谓复礼，是说人要懂得规矩，要守规矩，所谓的规矩就是一方面在人类活动中约定俗成的大多数人都认可的那些应该或者不应该做的处世之道，还有一方面就是法律框架。

克己复礼就是说白了让人老老实实的活着，当初*批判孔子的克己复礼是希望人们不要太墨守陈规，要杜绝国内一些人希望只是下级来守规矩而没有主观能动性，但是很多问题都具有两面性，孔子说的克己复礼其实更有利于统治阶级奴役人民，而*批判孔子说的克己复礼更有利于人民追求自己的权利，不要忘记*始终是一个为人民服务的人。

“克己复礼”用今天的话说，就是人不但把自己的心思压住，别胡来乱来；还要让自己的行为符合礼仪规矩，不走歪路捷路。

在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”在孔子看来，“仁”是人必须坚守的修为，怎样才能做到“仁”呢？孔子说了，克制自己、践行礼仪。

孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。尽管周礼过于格式化，但是，它还是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。

在今天看来，孔子说的话实在太有道理了。

生而为人，吃的五谷杂粮，走的万条路途，经的千般世事。没有一天能离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人走得顺着正道、人行得坚守路数。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。

所以，人得把住自己不任性，管住自己不非礼。

“克己复礼”既有“从严律己”的意思，更有“守法敬畏”的意思。

生而为人，都是一枚肉身，把别人当傻瓜不行，不管住自己不行，不按规矩出牌更不行。

到此，以上就是小编对于美食可仕的问题就介绍到这了，希望介绍关于美食可仕的1点解答对大家有用。