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卫玠简介及生平介绍 卫玠的一生

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  • 更新:2022-09-10 11:05:16

本文主要是给大家详细介绍关于“卫玠简介及生平介绍”的核心内容以及“卫玠的一生”的相关知识,希望对您有所帮助,请往下看。

话说最近萧梁电视台举办的选秀节目《Cue到你》很火啊,小伙伴们有看吗?

从4月在全国各地海选,到现在男团C位晋级赛,感觉魏晋南北朝稍微有点儿名气的男孩纸都参加了。

选手多,竞争当然就很激烈,到底谁能占据C位?是颜值爆表的卫玠、靠实力吃饭的左思,还是人间锦鲤陶渊明?最终C位,由你决定!

颜值担当,美貌即正义


卫 玠


家世:★★★★★

颜值:★★★★★

才华:★★★★

运气:★★★


卫玠(公元286年—312年)是典型的小奶狗长相,皮肤白白净净的,眼睛有点圆,看上去特别清澈乖巧,笑起来那就更有杀伤力了,老母亲忍不住捂紧了自己的心口。

上次他和王济(生卒年不详)一起参加西晋电视台的《阆玉仙葩》,不同框还好,同框就是个悲剧。王济也算长得很好看了,俊爽有风姿,结果和卫玠站在一起,高下立见。

好在王济自己心比较大,后来看节目花絮,他还跟卫玠开玩笑,说“珠玉在侧,觉我形秽”。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿。见玠辄叹曰:‘珠玉在侧,觉我形秽。’”


说起来卫玠算是根正苗红的三代,出身著名的河东卫氏。他爷爷卫瓘年轻的时候帮司马家灭蜀汉,平叛乱,是西晋的开国功臣;父亲卫恒也是宫廷走动的黄门侍郎,家世十分显赫。不过这点也是经常被一些黑粉拿出来说事的地方,觉得卫玠之所以能入男团,主要是靠他家里的关系。

某玩觉得倒不全是这样。卫玠一是长相讨喜,二来,他也不是所谓的绣花枕头一包草。

卫玠在清谈玄学上很有造诣。之前没出道在会稽大学读书的时候,还加入了校辩论队,经常碾压同门拿头奖。现在会稽大学还有个说法,“诸王三子,不如卫家一儿”,说卫玠出马,以辩论口才著称的琅琊王氏三少,一起上阵都比不过他。

玠别传曰:“玠颖识通达,天韵标令,陈郡谢幼舆敬以亚父之礼。论者以为出王眉子、平子、武子之右。世咸谓‘诸王三子,不如卫家一儿。’”


然而,作为一名艺人,卫玠的弱点就在于,清谈玄学以外的其他场合,他实在太容易害羞了。大家看节目就知道,有时候主持人突然cue他,卫玠经常脸红到爆炸,话都说不完整,还要其他男团成员救场。




这样的性格,恐怕不是那么适合C位担当呢!

王 恭


家世:★★★

颜值:★★★★★

才华:★★★

运气:★

除了卫玠,男团里还有个颜值担当,那就是王恭(?-398年)。

记得第一次看王恭出场参加活动,那天刚好降了点小雪,星星落落。他从车上下来,身上披了件鹤氅裘,神情疏淡,眉间傲气在微雪冽冽里显得特别刻骨,瞬间就被圈粉了。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·企羡》:“孟昶未达时,家在京口。尝见王恭乘高舆,被鹤氅裘。于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:'此真神仙中人!'”


但王恭的缺点在于:团魂不足。这位大爷有时候真的太大爷了。

其他男团成员,卫玠和夏侯玄关系最好,高洋和崔浩经常一起活动,陶渊明、左思处得不错,只有王恭,我行我素,独来独往,从来不把人放在眼里的。

比如他最近这条朋友圈,就令不少人路人粉转黑了。




除了这件事,这段时间对王恭影响比较大的,还有他在会稽大学读书时,和玄学社的王国宝、司马道子互撕的事。

大家知道,玄学社是会稽大学建校之初就有的老社,入社要求很高。首先,在清谈玄学上必须要有比较高的造诣,其次,德行也要非常出众,第三,还要考虑申请人的家世出身。这么严格筛选下来,入社成员不多,但在会稽大学、洛阳大学、建康大学、邺城大学这几所学校都享有很高声誉,被尊称为“名士”。

良好的传统在这届社长司马曜(即东晋孝武帝)这里终结了。入社成员学问、德行都是其次,他看顺眼才最重要,所以现在玄学社里鱼龙混杂,前年6月还被爆出社员王国宝、司马道子在会所乱消费招X的丑闻。

王恭当时特别气愤,便和王国宝撕了起来。




《晋书·王恭传》:“道子尝集朝士,置酒于东府....淮陵内史虞珧子妻裴氏有服食之术,常衣黄衣,状如天师,道子甚悦之,令与宾客谈论,时人皆为降节。恭抗言曰:‘未闻宰相之坐有失行妇人。’坐宾莫不反侧,道子甚愧之。”


最后,王恭联合玄学社其他几个成员,成功把王国宝逼出了玄学社。但司马曜和司马道子觉得王恭手伸得太长,于是在两个月后也把他开除出了玄学社(即东晋末年,王恭反叛)。

《晋书·王恭传》:“及帝崩,会稽王道子执政,宠昵王国宝,委以机权。恭每正色直言,道子深惮而忿之....时国宝从弟绪说国宝,因恭入觐相王,伏兵杀之,国宝不许。而道子亦欲辑和内外,深布腹心于恭,冀除旧恶。恭多不顺,每言及时政,辄厉声色....(王恭)乃谋诛国宝,遣使与殷仲堪、桓玄相结....道子收国宝,赐死,斩绪于市,深谢愆失,恭乃还京口。”


颜值虽高,但争议颇多,争C位恐怕也很难了吧。

靠实力吃饭,才能长远


左 思


家世:★

颜值:★

才华:★★★★★

运气:★★★★


和卫玠、王恭相反的非颜值担当,我不说你们也知道,没错,就是左思(公元250年—305年)。

先心疼左思粉一分钟。你们爱豆一年前穿着影帝潘安的同款衣服出门,走路、喝水、吃饭、自拍姿势都模仿潘安,结果被喷成“丑绝”这件事,阴影实在有点大。

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”


不过某玩觉得,长相虽然很重要,但才华和实力才能让人走得更远,何况左思小哥哥做事的韧劲和毅力,让人非常佩服。

这次《Cue到你》的男团成员,大部分都出身名门。

比如卫玠的河东卫氏、王恭的太原王氏、崔浩的清河崔、夏侯玄的谯国夏侯,都是世代名门。高洋更不必说,他爹和大哥现在可是手握着南北朝的经济命脉,陶渊明呢,爷爷是定国元勋,在民间声望很高。只有左思,普通家庭出身,全靠自己单打独斗,才能在舞台上占有一席之地,可以说很厉害了。

这么厉害的小哥哥,其实天赋并不高。

前段时间他爸爸左熹还说,左思小时候学过书法、弹琴,都没学成,嘴巴呢也很笨,经常讷讷地说不出话。左熹当时很焦虑,觉得左思长大以后会不会连勉强糊口的工作都找不到。

左思大概也意识到了这个问题,所以基本不参加任何社交,在家一心一意刻苦学习。他花了整整十年时间,家门口、院子里、甚至厕所都放着纸笔,一旦有灵感,就马上记下来,于是!我们终于有机会听到这么好听的《三都赋》!

张华和皇甫谧两位老师听了他的《三都赋》后,非常激动,说左思是难得一遇的鬼才。




张华和皇甫谧两位先生都是歌坛泰斗,有这两位的推荐,《三都赋》在第一周下载量就超过2万了,后来也不断被翻唱。有人戏说这叫“洛阳纸贵”,因为传唱度高,所以抄歌词的纸都涨价了。

《晋书·文苑·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”





有才华有毅力的小哥哥最招人喜欢了,何况左思性格沉稳,平时在男团里就是可靠的大哥哥模样。C位人选,会不会就是他呢?

高 洋


家世:★★★★★

颜值:★★★★

才华:★★★★★

运气:★★


把高洋放在实力组里面,有些洋粉可能要闹了。稍安勿躁!某玩这样分,是有原因的。

高洋(公元526年—559年)的确不丑。他个子很高,皮肤很黑,长相偏锐利,面无表情的时候很像古装剧里面的冷酷帝王,或者玛丽苏文里面的标准霸道总裁。但是,和高洋的颜值比起来,他实力更加爆棚啊!

北齐集团当时扩张,高洋他爹他哥坐镇总公司,地方公司的业务,全是高洋身先士卒打下来的。和北齐最大的死敌西魏集团火并,往北打了柔然、突厥、契丹、山胡、茹茹,往南,萧梁电视台不是也被他挫过锐气吗。

关键是!高洋带着员工扩张业务,基本上从来没有败绩,再难啃的地区,到他手里都能吃下来。而且他作为二代,平时相处没什么架子,什么事都要自己先做,自己做到了,再去要求员工,所以很多员工都喜欢他。



图自河北博物院官网


不是很懂为什么这种人会来闯荡娱乐圈,好好做生意开公司不好吗。

咳,开个玩笑。高洋来参加男团,听说是他哥高澄的主意。高洋做事雷厉风行,在他哥的授意下,先重新制定了北齐集团的规章制度(听说挺严的),又裁了好几个在北齐集团混吃混喝的总监。

这些总监是跟着高洋他爸创业起来的,元老级人物,高洋闷不吭声就把人家请退了,那些元老告到他妈娄昭君那儿,娄昭君怒气冲天,当众就给了高洋一个耳光。后来两个人冲突不断,吃个饭都要吵起来。高洋参加男团,有可能是想暂时避避风头吧。

高洋开公司厉害,唱歌、跳舞也很厉害,之前还秀了一手漂亮的琵琶绝技,加上性格可攻可退,该强硬的时候绝不手软,该温和的时候也不会咄咄逼人。C位出道,我倒是比较看好他。

才貌双全,给大佬递茶


崔 浩


家世:★★★★★

颜值:★★★★★

才华:★★★★★

运气:★★★


崔浩崔大仙(公元381年—450年),出身名门清河崔氏,老爸是有“冀州神童”之称的崔宏,早就封爵白马公,将来这白马公的爵位不出意外,也是崔大仙袭了。

自己才华爆表,儒释道三家通吃,经史烂熟,晦涩难懂的玄学阴阳,也不在话下。

还在北魏集团做事的时候,崔浩算无遗策,不但对时事分析十分透彻,竞争对手今天喝什么牌子的水崔大仙都知道——

这样的人!为什么要来混娱乐圈!难道真的只是因为长得好看吗!

要说崔大仙的颜值,不是我一个浩吹说,真的是这几年来看到的最漂亮的颜!没有之一!崔浩很白大家是知道的,但是你们知道他到底有多白吗?

《北史·崔浩传》:“浩纤妍白皙如美妇人。性敏达,长于谋计,自比张良。”

《北史·齐本纪第七》:“及长,黑色,大颊兑下,鳞身重踝(显祖文宣皇帝高洋传)”


他和高洋一起床参加活动,根本没办法打光。崔浩太白,高洋太黑,打光打暗了高洋太黑,打亮了崔浩反光。所以两个人虽然是好朋友,私下经常一起活动,但台面上公司也只能尽量让他们分开了。

说起来,崔浩不但皮肤白,面部线条也很柔和。有人说他“织妍洁白,如美妇人”,但某玩觉得,崔浩长得并不女气,主要是眉眼温润,看起来非常儒雅。可能是知识很渊博的缘故吧,他有时候安安静静地坐在一边,我总觉得像个大学教授。

不过,崔大仙的性格可不像他长相那么温柔,这一点浩粉都知道,可说是个非常固执自我、世家公子气很重的人。

他和左思不合,经常在公开场合鄙视左思的出身,觉得非名门不能入男团这件事,被diss了无数次。

还有之前在北魏集团,他老板拓跋焘让崔浩写北魏集团的创业历程,崔浩把一些上不得台面的事儿也写进去了,幸好出版前及时发现了(即北魏“国史之狱”)。拓跋焘当时快气死了,崔浩还振振有词,觉得拓跋焘活得不够真实。

《北史·崔浩传》:“神蒨二年,诏集诸文人摭录国书。浩及弟览、高谠、邓颖、晁继、范享、黄辅等共参著作,叙成国书三十卷....乃请立石,铭载国书...浩书国事备而不典,而石铭显在衢路,北人咸悉忿毒,相与构浩于帝。帝大怒...真君十一年六月,诛浩。清河崔氏无远近,及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏,皆浩之姻亲,尽夷其族。其秘书郎史以下尽死。”


夏 侯 玄


家世:★★★★★

颜值:★★★★★

才华:★★★★★

运气:★★


应该很少有人能像夏侯玄(公元209年-254年)这样吧?年纪不大,但别人看他一眼,就会不由自主地坐直了。之前微博大V裴楷评价他,““如入宗庙,琅琅但见礼乐器”,好像进到了宗庙里面,看到礼器、乐器,琳琅满目,非常庄重。

南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“裴令公目夏侯太初:‘肃肃如入廊庙中,不修敬而入自敬。’一曰:‘如入宗庙,琅琅但见礼乐器。’”


这个形容真是很贴切了。不过某玩觉得,夏侯玄的性格,应该还要再轻巧一点。他没有给人压力的那种凝重,而是非常沉静的端庄,往那儿一站,再闹热再躁动的心情,也都跟着清凉了。而且,从海选到现在,我一直都在关注夏侯玄,好像从来没有见过他着急发火的样子,不管遇到多大的事,都很从容。

今年5月他们去洛阳参加节目,很多粉丝都去了,围着让他们签名。正签着呢,突然变天,下起大雨,还有雷鸣闪电。有一道雷噼里啪啦下来,刚好打中了夏侯玄签名的那张桌子。在场的人都吓坏了,只有夏侯玄容色不变,特别镇定地继续签名。

南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”


主要夏侯玄长得也好,眉目开阔挺俊,朗朗如日月之入怀,特别“正”。遇到这种事的时候,不慌不忙的样子就更好看了。

夏侯玄也是半道出家,从职业经理人转到娱乐圈来的。他之前一直在曹魏集团做事,曾经还作为二把手,参与了公司改革。

当时曹魏集团派系很分明,一是保守派,觉得曹魏集团要发展,就得严格遵守原来的规章制度,让各个分公司的HR按照人才调查表上的品级,填写推荐表,然后提交给总公司的HR部门。总公司的HR部门再根据这张表,对人才进行升迁和加减薪(即九品中正制)。

但夏侯玄这样的改革派,对这种制度很不以为然。曹魏集团成立太久,总公司、分公司之间利益交错复杂,所谓推荐,根本不够客观,除了自己的熟人,还是熟人,新进员工根本冒不了头。

所以夏侯玄他们提出,治理公司,首先要顺其自然,不必刻意强调严格的制度,要根据不同的事情,灵活变通。其次,是降低运营成本,把不做事白拿钱的员工统统裁掉,尤其是以前的创业元老,仗着身份占用公司资源的,都得让位;合并相似部门,缩短办事流程。

这些想法都挺好,也的确切中了曹魏集团的核心问题,所以最开始施行得还算顺利。但后来以司马懿为首的保守派反扑,夏侯玄和上司曹爽被架空,改革这事儿也不了了之(即高平陵事变)。

夏侯家本来是曹家的亲戚,算曹魏集团的“皇亲国戚”了,司马家掌权以后,曹家和夏侯家都起不了势,待着也没什么意思,夏侯玄就想出来自立门户。

这时候刚好遇到《Cue到你》编导,夏侯玄抱着“才离职,放松一下”的心态,参加了海选,结果一路晋升,进了男团。

可以说是某种意义上的人生赢家了。

锦鲤附体,天选之人


陶 渊 明


家世:★★★

颜值:★★★

才华:★★★★★

运气:★★★★★


夏侯玄是人生赢家,但还是比不过天选之人,陶渊明。

陶渊明(公元352或365年—427年)之所以参加海选,最后还杀入八强,晋级男团选手,个中曲折,真的...非常神奇。

前几年的时候,陶渊明受他爷爷陶侃影响,以“修身、齐家、治国、平天下” 为己任,特别想济世弘道,建功立业。大家感受一下他前几年的画风,和现在完全不一样。



只可惜理想丰满,现实骨感。

陶渊明毕业以后,连投了五家公司。

他第一个上司王凝之,是个狂热的五斗米道教徒,坚决反对儒学,遇到问题只会请鬼求仙,其他什么都不会。陶渊明笃信儒学,又想建功立业、大济苍生,明显不是同路人,所以陶渊明辞职了。

第二家,上司桓玄,风神疏朗,豪雄过人,短短几年里扩展了很多业务,全国三分之二的地区都有桓玄的生意,名声特别响亮。而且桓家和陶家是世家,桓玄早就听说过陶渊明的名字,所以陶渊明一投简历,马上就被重用了。

本来挺好的,谁知道桓玄不甘心只做总监,想把东晋集团据为己有。陶渊明不干了,“修身、齐家、治国、平天下”,不是让你篡天下!他觉得桓玄实在太小人了,于是辞职。

第三家,上司刘裕,辞职原因同上。

第四家,上司刘敬宣。才干了没多久,刘敬宣辞职了,陶渊明也没做了。

第五家,做彭泽令。这次大家应该都知道吧,陶渊明还在朋友圈说过这件事。




他在几年内连换了5家公司,每次都是差不多同样的问题,所以彭泽令之后,就很心灰意冷了,干脆回到家乡隐居。没事的时候,找朋友喝喝酒,聊聊天,兴致来了,就写点小诗小文,发发朋友圈。



石涛陶渊明诗意图册第二开 故宫博物院藏

对,就是这些小诗小文,成为了陶渊明进入娱乐圈的契机。

萧梁集团的太子爷萧统和他三弟萧纲都是对诗词歌赋深度中毒的文艺青年。可能有次偶然看到,从此沉迷陶渊明的诗不可自拔。

梁昭明太子萧统《陶渊明传》:“渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。”


他们两个在文艺、影视圈都很有影响力,这么一捧,再加上很多大V都来跟他攀交情,陶渊明想不火都不可能。

对于参加节目,宅惯了的陶渊明一开始是拒绝的。后来还是萧统拍胸脯保证,说给他一路开绿灯,绝对不会有任何烦心事,一旦陶渊明嫌烦,可以马上继续归隐。

于是陶渊明就参加了,不知这绿灯,能否帮他一举夺得C位?

//////////


看完了成员介绍,你觉得谁该占据C位呢?为他投出你宝贵的一票吧!

注1:请忽略男团成员们的实际年龄和个人经历!!默认大家都是18岁永远不老最好的年纪!

注2:王济在历史上是卫玠的舅舅。

注3:历史上,王恭先起兵逼杀王国宝,后司马道子再杀王恭。

注4:高洋弹琵琶,在历史上很残忍,是用他的妃子薛氏的大腿骨做的。

注5:崔浩太白,高洋太黑的事有借梗,原型是蔡少芬和古天乐。

注6:崔浩鄙视左思家世一事,改编自史书中“浩恃其家世魏、晋公卿,常侮模、颐”。为了保持这个故事的连贯性,换了下人选。

注7:文中画像仅作意会,不用太当真!

参考文献

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《陶潜评传》李锦全

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《鲜卑政治_文化背景下的儒士命运_对北魏崔浩被诛的深层解读》曾顺岗

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《阮籍任东平相考——兼论两晋“仕贵遗务”之风的形成》束莉

《何晏《无名论》辑佚辨疑——兼论何晏“贵无”说的特质与地位》白欲晓

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《曹魏后期政局中的夏侯玄与司马师》林榕杰

《_正始之音》顾农

《才性同异离合与夏侯玄选举_分叙_之议》景蜀慧

《道家思想与建安_魏末文学》李生龙

《高平陵政变研究》孙承栋

《格量弘济_文质更用_论夏侯玄儒道人格与思想》秦跃宇

《汉晋文化思潮演进中的谯郡夏侯氏家族》束莉

《汉魏_考竟_辨义》刘洋

《简论夏侯玄的玄学思想》臧宏

《六朝人物美学_类型及意蕴》李修建

《论曹魏太和_浮华案》王晓毅

《论魏晋南北朝男性美嬗变原因》朱佩弦

《论夏侯玄为何被视为正始玄学领袖》贾恺瑞

《论夏侯玄与正始改制》曹江红

《略论_人物志_与_都官考课》刘子立

《浅论夏侯玄的玄学思想》崔荣亮

《魏晋_本无_肉刑_二题论争的微观阅读_从夏侯玄的著述说起》梁健

《魏晋南北朝谯郡夏侯氏家族研究》王建庭

《夏侯玄论_兼论魏晋之际谯郡夏侯氏门风之变化及其门第之上升》王永平

《夏侯玄研究》李艳丽

《正始名士的政治抱负_析夏侯玄_答司马宣王时事议》徐斌

《魏晋南北朝士人园林与养生研究》熊玲玲

《江西诗派隐逸诗研究》徐梦琳

《六朝时期的山水审美探究》徐永玲

《魏晋南北朝颂祖诗研究》安亚

《魏晋南朝士族行游活动研究》刘畅

《陶潜评传》李锦全

《江西九江浔阳陶氏_陶母陶侃陶渊明 贤廉门风越千年》

《论陶渊明诗歌中的悲凉意蕴》张拓

《南北朝陶渊明接受史研究》李娜

《南朝江州文学研究》程果兰

《士庶关系视角中的陶渊明思想研究》夏靖

《陶潜未_隐_论》吕家林

《陶渊明的政治情结研究》王景龙

《陶渊明及其辞赋思想主题研究》豆红桥

《陶渊明人格_诗文风格与批评研究》高巍

《陶渊明诗文人物论》杨蕊

《陶渊明文学思想与东晋文坛》刘爱莲

《陶渊明溪族论说》祝注先

《陶渊明与门第观念》王立群

《陶渊明赠答诗研究》魏艳元

《陶渊明之思想与清谈之系》陈寅恪

《魏晋南北朝琴诗研究》程语絮

《魏晋南北朝颂祖诗研究》安亚

《文化视阈下的陶渊明及其创作研究》马骏

《渊明故里考》徐新杰

《 <桃花源记>新论》龚斌

《<桃花源记旁证>发覆》李光摩

《再议<桃花源记旁证>与桃花源之虚实》吴国富

《<桃花源记>与两晋占田制》 高淑娟

《论<桃花源记>与陶渊明的归隐体验》张维

《对<桃花源记>中叙事矛盾与叙事真实的重新认识》柳永祥

《试论盘瓠神话和苗族族源》石建中

《试论<武陵记>与“仡僚”之称 》赵永忠

《武陵记》数种及其辑本考论 张帆帆; 党亚杰

《<桃花源记>的“草本”与“定本”问题——陈寅恪《桃花源记旁证》补说 》范子烨

《新探<桃花源记>原型》 陈致远

《从武陵古方志看<桃花源记>原型》陈致远

《 陶渊明与庐山佛教之关系》邓小军

《回归与隐逸_浅论_魏晋风度及文章_省略_药及酒之关系_中鲁迅笔下的陶渊明》蔡韵

《诗酒趁年华_探究魏晋名士陶渊明的职业观》杨曼

《陶渊明的归隐与玄学的人格本体论》朱家驰

《魏晋宋微言政治抒情诗之演进__以曹植_阮籍_陶渊明为中心》鄧小軍

《东晋时期京口天师道及相关之历史问题_以陶渊明始作镇军参军为中心》范子烨

《陶渊明任镇军参军之辨疑与新探》冯子祺

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