齐家治国平天下(齐家治国平天下出自哪里)

齐家治国平天下(齐家治国平天下出自哪里)

修身，齐家，治国，平天下，是什么意思？出自哪里？

这句话的意思是：首先培养你的性格，然后你可以管理你的家庭，然后你可以治理你的国家，然后你可以让世界变得和平。

修养：简单来说就是提升自己，行为规范。

齐：就是管理好一个家庭，成为一个宗族的模范，学习的榜样。

治理国家：治理好一个小诸侯国，而不是我们现代国家。要知道古代诸侯国对周王室负责，也就是我们通常所说的“国”。

平定天下：安抚天下百姓，使其衣食无忧，安居乐业，而不是以武力平定天下。

这句话来自《礼记大学》，原文如下：

古欲若明明德于天下，先治国；如果你想统治你的国家，从你的家庭开始；如果你想让家人在一起，先修复身体；要想修身体，先修心；想真诚，先真诚；如果你想真诚，你应该先知道它。知道它存在于事物之中。学了东西，你就知道自己是什么，然后你会真诚，然后你会真诚，然后你会正直，然后你会培养自己，然后你会培养你的家庭，然后你会被国家统治，然后世界会和平。

[白话翻译]

在古代，那些想要在世界上发扬公平正义的品格的人，首先要管理好自己的国家；要想管理好自己的国家，首先要管理好自己的家庭和家庭；想要管好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的思想；要纠正自己的思想，首先要让自己的思想真诚；如果你想让你的想法变得真诚，你必须首先获得知识。获取知识的途径在于认知和研究一切。

知识只有通过研究对一切事物的认知才能获得。获得知识后，想法可以真诚；只有心灵真诚，心灵才能正确；只有头脑正确，才能培养性格；只有经过修养，才能把家庭经营好；家庭管理好了，国家才能管理好；只有国家治理得好，世界才能和平。

扩展信息：

“学完东西，就知道自己想要什么”的意思是，通过减少欲望和贪婪，可以清醒头脑，明辨是非。正念明确后，在待人接物的各方面都要努力做到真诚，努力破恶培善。久而久之，我们的修养会提高，我们会变得明智。这样你就能很好地管理你的家庭。是家庭和国家的缩影，管好自己家庭的人，一定能管好国家。一个能管理好自己国家的人，一定会让世界充满和谐与和平。

儒家“天下太平”的终极目标是实现天下太平的社会理想。然而，这个“平均”或“平均”并不是人们现在理解的平均主义的“平均”，也不是数量的绝对统一，而是一个内涵丰富的概念，代表着理性、平衡、正义、公平、秩序、和谐的含义。基本上，它更多的是基于等级秩序的平等和公平。

参考资料：百度百科-修身、齐家治国、天下太平。原文是“古欲明明德于天下；先治国；如果你想统治你的国家，从你的家庭开始；如果你想让家人在一起，先修复身体；要想修身体，先修心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下太平。”总的思路是：在古代，想让美德为世人所知的人，首先要管理好自己的国家；想把国家治理好的人，首先要把家摆正；想要理顺家庭，首先要培养自己；一个想要修养自己的人，首先应该端正自己的思想.然后完善自己的修养；修养完善，然后家庭井井有条；家庭重组后，国家会安定繁荣；国家稳定繁荣，然后世界和平。

这是儒家传统中知识分子所推崇的信条。寿鹿

历史名言‘修身齐家治国平天下’原本不是写给普通人看的，因为当时的普通人是不可能读的，也没有晋升到社会管理的公务员体系。它是写给官员(贵族)甚至君主的，激励生活，实现对生活的追求。修身就是使自己有足够的才能和美德，家庭就是把自己的庄园管理好，治国就是协助君主(或君主本人)把国家管理好，和世界讲和就是在整个世界上做出成绩(当时世界的概念是长江流域以北的所谓‘中国’)。世事变迁，封建社会早已化为历史的尘埃。然而，这句名言激励和引导了许多英雄在中国历史上取得巨大成就。“修身齐家治国平天下”出自《礼记大学》，上面写着‘知后必诚，诚后必正，然后修身养性，修身养性后在家，然后在家，然后在家。这句老话的背景是典型的中国封建社会。那个时候的社会，更不用说今天的社会，也就是和秦始皇统一了两千多年的社会，是完全不一样的。周朝封了800个诸侯，每个诸侯就是一个国家；每个国家都有相对独立的行政、财政、司法和军事权力，但绝对不是现代主权国家。诸侯国分为几个世家大族，每个世家大族都是一个家，相当于一个庄园；这样的家与现代社会普通人的家相去甚远。今天的家庭在当时只能称为一户，而今天社会的普通公民在当时只能称为奴隶或奴农。

第二，在商业社会，“修身养性，齐家治国，和平天下”

之所以重新评论这句老话，是因为今天的商业社会和晚上的封建社会非常相似。商业社会的基本原则是小政府、大社会，这和周朝的情况是一样的。在那时

的周天子仅直辖今日之渭河平原，更广大的国土被众多的诸侯国所管辖。商业社会的大型企业，具有不受政府直接控制的行政和财政权力，它们构成了商业社会的支柱，这和夕日的诸侯国难道不是有很大的相似吗？至于众多的贵族家族，就相当于数量更多的中小企业，这和夕日的贵族庄园难道不是也有很大相似吗？至于在商业社会靠出卖劳动力维持生活的无产阶级和中产阶级来说，不就是夕日的市民、自由农和隶农吗？历史不会重演，但是却有惊人的相似。因此"修身、齐家、治国、平天下"这句历史名言，对于处于商业社会的我们来说，同样具有深刻的现实意义。

当今社会是商业社会，企业就是社会的基础，那些主导行业发展的巨型企业就是诸侯国，那些具备了建立完善管理制度的规模企业就是贵族庄园，而更多的小企业只能够说是作坊和自耕农。一个巨型企业往往具备了富可敌国的经济实力。世界上每年有一百亿美元销售额的企业连世界500强都进不去，而GPD有一百亿美元的国家不过只有五十个。2004年《财富》全球最大十家公司的销售收入合计达到了一万八千多亿美元，远远超过拥有十三亿人口和一万三千多亿美元GDP的中华人民共和国。如果把沃尔玛当作一个国家，那么2003年它的2630亿美元的销售额可以在全球各国GDP排行名列第21位。这些巨型企业在经济概念上和封建社会的诸侯国有什么区别呢？它们难道不是在经营天下吗？至于拥有着几百名、几千名员工，上千万、上亿元资产的企业更是数不胜数，它们难道不就是封建社会的那些贵族庄园吗？因此，我们有必要去打造当代商业社会下"修身、齐家、治国、平天下"的新概念，并且以此来激励和引导众多的优秀商业精英去成就未来中国社会的新商业成就。

如何使这些诸侯国（巨型企业）称霸天下（全球），难道不就是商业社会时代的"平天下"吗？如何去创建、去经营管理这些诸侯国（巨型企业），难道不就是商业社会时代的"治国"吗？如何去创建、去经营管理这些贵族庄园（规模企业），难道不就是商业社会时代的"齐家"吗？如何逐步培养自己未来能够"齐家、治国、平天下"的才华和品质，难道不就是商业社会时代的"修身"吗？探索在商业领域取得成就的道路并没有铺着鲜花的地毯，更多的还是艰辛和坎坷，要想使自己具备优秀的才华和品质就必须要树立远大和理想和战胜困难的决心，这难道不就是"心正"吗？"心正、修身、齐家、治国、平天下"这就是谋求商业成就的五个发展阶段，只有一步一步的走完每一个阶段，才能够成为未来称霸天下的商业英雄。出自《论语》，人要注意修养，把家管好，再治理国家，最后才能平复天下。修身最重要，即道德品质为首。先修养自己的品性，管理好自己的家庭的人，治理好自己的国家后，天下才能太平……出自大学

“修身齐家治国平天下”的前一句是什么？

“修身齐家治国平天下”的前一句是古之欲明明德于天下者。——出处《礼记·大学》

修身，简单地说，就是修身养性。使自己的心境修为在常人之上，而不单单是有一技之长。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

齐家，家为社会的最小整体单位，如何管理好一个家族、成为宗族的楷模，同样是一门大学问。

治国平天下，其实这为两个词，治国是指治理诸侯国，平天下是指使天下黎民百姓安居乐意，但是现代我们可以把它合并说来。

扩展资料：

《礼记·大学》原文：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚。

要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

参考资料：搜狗百科-修身齐家治国平天下

参考资料：人民网-品读曾国藩之修身齐家治国平天下1、无前一句。

2、出处：《礼记·大学》。

3、原文：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

4、译文：

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。“修身齐家治国平天下”的前一句是古之欲明明德于天下者。

《礼记·大学》

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

全文在阐释"平天下在治其国"的主题下，具体展开了如下几方面的内容，一、君子有絜矩之道。二、民心的重要:得众则得国，失众则失国。三、德行的重要:德本财末。四、用人的问题:唯仁人为能爱人，能恶人。五、利与义的问题:国不以利为利，以义为利。