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衣被天下演员表([综历史]衣被天下TXT)

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一个人应该永远被历史铭记,即使她出身不好,即使她连名字都不会留下。

上海徐汇区有一个植物园,里面水弯弯曲曲,花木繁茂。这是一个郊游的好地方。在这样一个以植物为景观的花园里,有一个特别的地方。它位于植物园的中间,在那里植物和树木相辅相成,吸引人们的注意力。它就是黄木寺。

她饱经苦难,却让松郡棉布「衣被天下」,她不只是传奇,更是典范

皇木寺最早建于元朝,战后多次重建。这里的皇木寺建于清朝雍正年间,近代被毁,90年代重建。

黄木寺供奉为中国纺织技术发展做出突出贡献的黄道婆,但道婆不是名字,只是一个名字,常指女道士,如《红楼梦》里贾宝玉的教母马道婆;尼姑中也有称为道士的女侍。简而言之,这是未婚老年妇女的常用称呼。

虽然历史没有记载黄道婆的真实姓名,但她的事迹却代代相传,被视为女性楷模。

伟大的人生从苦难开始

黄道婆,南宋李宗年间,松江府乌泥井镇(今上海市闵行区花井乡)人。历史没有详细记录她的生活。从已知的民间传说和人们的笔记中,我们知道她的家庭非常贫困。一方面,这是时代使然。当时是宋朝末期,在长江以南。国内土地兼并严重,外国对蒙古虎视眈眈,多次入侵。在这样动荡的背景下,劳动群众的生活自然十分艰难。

在黄道婆十三四岁左右的时候,家庭生活真的很艰苦,黄道婆被父母卖到一个富裕的家庭当童养媳。

每个人都熟悉童养媳。通常,富裕的家庭会提前为年幼的儿子买一个女孩做他们的妻子,当儿子成年后,他们会正式完善家庭界限。这是古代民间常见的坏习惯。

在婆家,黄道婆每天需要像正常的男性一样下地干活,晚上还要纺线织布到深夜。繁重的劳动在一个年仅十三岁的女孩身上,其摧残可想而知。但这些还是可以忍受的。不是所有贫困家庭的孩子都很早就意识到生活的艰辛吗?但是婆婆和丈夫非人的虐待,让黄道婆在身体和精神上都有了创造力。

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也应该是这个时候,这个饱受生活重压的女孩喜欢上了纺织。夜深人静的时候,只有纺织机的吱嘎声才能给黄道婆疲惫的心带来一丝安慰。她喜欢这样安静自由的时刻。

再次被公婆和老公打了一顿后,黄道婆终于下定决心要逃离这样黑暗的生活。传说她半夜从屋顶偷偷挖了一个洞,想逃离她名义上的家。不管是不是这样,一个弱女子敢于与不公平的命运抗争,这本身就值得称赞!

离开婆家后,黄道婆跑到黄浦江边停泊海船的码头。她想出海,远离这个摧残她的地方。

有句话说,黄道婆潜入一艘海船,离开了松江;还有一个传说,她恳求船夫,感动善良的船夫,被允许出海。虽然我们不知道真实情况,但一个身无分文的女孩没有太多的选择。不管她怎么离开,都是一个挑战。

乘风破浪,终于来到海南岛的崖州。黄道婆下了船。看着头顶上炙热的太阳,黄道婆此时此刻恐怕是喜极而泣了。从这一刻开始,她的生活已经拨开了乌云,迎来了阳光灿烂的一天。

学艺归来,衣被天下

宋元时期,崖州地区有黎族和汉族共同居住,其中黎族又分为“天生黎族”和“成熟黎族”。“李晟”是一个仍在刀耕火种的黎族原始民族;“熟龄黎族”的族群更为复杂,包括从大陆逃亡的汉人和临高人。他们高度文明,过着和内地汉族人一样的农耕生活。

黄道婆刚到崖州时,走进了里普利村。由于宋末战乱频繁,流民众多。像黄道婆这样的穷人来克里夫并不少见

汉武帝时期,临高人织的宽布深受朝廷喜爱。由于有如此高超的织染技术传承,崖州当地“技艺高超”的黎族人的纺织技艺普遍高于宋元时期同时期的其他民族。

融入当地黎族的黄道婆,看到当地人编织的窗帘、头饰、裙子、丝带等都非常漂亮精致。她爱织染,自然虚心请教,努力学习。

上帝总是帮助那些自助的人。黄道婆对纺织技艺的刻苦钻研,终于使她成为当地有名的织女。不仅如此,黄道婆还举一反三地改进了织染技艺,广受好评。

时光飞逝。不知不觉,黄道婆已经在崖州三十多年了。

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这时,宋朝已经灭亡,元帝国统治着一大片土地。只是元朝统治者对海南黎族阶级压迫严重,民族矛盾空前尖锐,起义频繁。

也许是因为局势紧张,也许是因为我想寻根究底。

,元成宗元贞年间,黄道婆乘坐海船踏上了归乡的旅程。

一别三十多年,虽物是人非,可家乡贫瘠的面貌依旧没有改观。史载乌泥泾:其土地硗瘠,民食不供。

有一身纺织技艺的黄道婆决心造福家乡,她在家乡积极推广海南的棉花种植,乌泥泾种粮食不行可植棉花非常适合。

有了棉花,黄道婆又无私的将她的织染手艺传给同乡。

在此期间,黄道婆改进了棉花的种植方法,革新了弹织工具,又创造了一套完整的织造工艺,让松江地区棉花种植和棉织技术有了飞速的提高。

一时间从乌泥泾织出的棉布天下闻名,很快客商云集松江,不仅家乡人过上了富足的生活,也让上海成为全国棉制品的集散中心,乌泥泾棉布风行天下,便有了“衣被天下”的美誉。

松江棉业的蓬勃发展引起了元政府的重视,至元二十六年,元廷开始设置木棉提举司,进一步促进棉花的种植,这也让黄道婆的纺织技术得到推广,为我国纺织业发展起到了不可磨灭的作用。

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大概在至顺元年(1330年),黄道婆在家乡去世,乡民悲痛万分,大家纷纷捐资为其立祠堂,以示感激和怀念。

至今上海一带还流传着这样的儿歌:黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,二只筒子两匹布。

黄道婆的历史功绩,当得起人们的敬重与歌颂。