宋代烧青瓷的窑口有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋朝美食滤镜的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宋朝美食滤镜的解答，让我们一起看看吧。

在古代，清倌人如何做到卖艺不卖身？

在不少古装剧中，都曾描绘过卖艺不卖身的青楼女子，并被打造成贞洁烈女的形象，最后毅然从良，同意中人双宿双栖。然而，这其实不过是一个美好的故事罢了。

一个非常浅显的道理，去风月场所寻欢作乐的，有几个真是为了听一听小曲儿，看上段舞蹈？事实上，古今中外的风尘女子，没有哪个能做到跳入淤泥而不染。卖艺不卖身，不过是个凄美的故事而已。

现实总是残酷的。一些家境贫寒或遭人胁迫的女子，沦落青楼后，也就意味着不会再有出头之日了。

她们在那个卑微下贱的场所，从事着赤裸裸地皮肉交易。而决定这些人生活状况的，主要是相貌、青春、身材，很少能有单纯凭借所谓的“技艺”来解决温饱问题的。

可以说，如果美色与相貌同样出众，自然会在这个圈子里混得更容易，而要真想靠着自己的歌喉或舞姿来经满足自己的生活，恐怕多半会要饿死。

其实，古代处境最好的风月女子，堪称才、色、艺卓绝者，最多也不过是多了些选择空间，可以提高加码和选择客人罢了。想要卖艺不卖身，真的只是一个美好的传说。

这个状态太理想，太欺骗现代人幼小的心灵了。身在淤泥之中，妓女并非真正的生物学上的莲花，如何做到出淤泥而不染。

所谓，卖艺不卖身，可能仅仅出现在一些街头艺人身上，她们毕竟是自由之身，没有受到青楼妓院乐坊的控制，还有可能保全自己。

但真正的在青楼妓馆乐坊的女子，要保全贞洁，那是比登天还难。我们知道，天下没善良的老鸨，要是良善也就不会做这个行业了。而掉进青楼的女子，不是命运悲苦，孤独无依之人，就是受了欺骗和压迫，再或者就是有罪之身，根本没有我们看古装戏里提到的浪漫。

而所谓的卖艺不卖身，也只是老鸨和倌人自抬身价的一种方式而已。她们学得一些琴棋书画，再靠着些姿容月色，进行一些炒作，就从一个普普通通的女人一下子变的价值千金了，的确会让一些公子哥，甚至权贵趋之若鹜，不惜花费重金也要一亲芳泽。但背后都是利益，没有免费的午餐，没有真正长久的两全之策。

纵然有冰玉之心，奈何生在污浊，之后也就只能和其光同其尘，风光一时，老来也是黯淡收场，哪有什么卖艺不卖身的美好和浪漫呢。因为，倌人终究只是大官人们的万物而已。

宋代烧青瓷的窑口有哪些？

宋代时期的制瓷业，不论是生产规模、技术还是产品，都达到了瓷器发展史上的最高峰。全国各地官窑林立、民窑四起，群芳争艳、瓷艺荟萃，名窑迭出、窑系形成。经过激烈的竞争、淘汰、发展，逐渐形成了工艺精湛，技艺超群的“汝、钧、官、哥、定”五大名窑；还形成了八大窑系：北方地区的有定窑系、磁州窑系、耀州窑、钧窑系；南方地区的有龙泉窑系、景德镇青白瓷窑系、越窑系、建阳黑釉瓷窑四系。减掉越窑系、建窑系，就是部分人认为的六大窑系。

宋代谱写了一个辉煌的瓷器时代，而最能代表宋瓷细腻婉约自然审美时尚的，莫过于青瓷。由此，青釉工艺在宋代达到巅峰，出现了陶瓷史上的名贵釉色：汝窑莹润的天青釉，龙泉窑含蓄的粉青釉、碧翠欲滴的梅子青釉。

五大名窑中的 “汝、钧、官、哥” 四窑都有烧青釉，尤以汝窑为魁。 明代的曹昭在《格古要论》里这样说：“汝窑器，出北地，宋时烧者。淡青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。” 汝窑造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特。复合的天青色是汝窑的特征，宋徽宗曾赞叹 “好一个天青色”，它里面包含了深浅明暗等各种变化，才会如此明丽优雅。器表呈 “梨皮、蟹爪、芝麻花” 之特点，被世人称为 “似玉、非玉、而胜玉”。

但是，现代有部分人认为：汝窑不等同于汝瓷，汝窑的烧制温度低于一千二百八十度，只能称之为高温陶或者炻器。

北方四大窑系除了定窑没有烧青瓷的记载，另三窑都有烧青瓷。其中的钧窑瓷器是北宋时期出现的一种最特殊的青瓷，有诗云：“雨过天晴润如玉，花留水彩凝成珠。” 更有："纵有家产万贯，不如钧瓷一件"、"钧瓷无对，窑变无双" 之誉。

到此，以上就是小编对于宋朝美食滤镜的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋朝美食滤镜的2点解答对大家有用。