闽台布置帷堂的风俗 广东潮汕地区的帷堂布置

导读：对于人来说，我们无非就是在地球的某段时间之中，出现的“一粒尘埃”而已，人从出生到死亡对地球来说也没有什么本质上的改变，地球只是为人类提供了一个“栖息地”。但是在古代不同，人死亡之后，需要进行很多事情，那么闽台布置帷堂的风俗是怎样的呢？广东潮汕地区的帷堂布置去哪看呢？和小编一起去瞧瞧吧。

闽台布置帷堂的风俗

在闽台的闽南人当中，人死后，先要砸碎一个瓷茶杯，然后把灯梁上的天公香炉取下来，并用白纸等把正厅神案上的神龛或祖先神龛以及红色的对联等遮盖起来，同时把厅堂布置成帷堂。布置帷堂俗称“吊九条”，即以一匹白布用竹竿架吊起来，弯9次后将尸床围起来，目的在于隔开内外。如在永春，为死者衣殓后，“置诸堂上帷之，其帷或用麻布，或棉布之薄者，亦古人德帐帷堂之遗意也。中庭设幕，以便执事及来吊者。地下布稻草，家属处焉，哭无时，则居庐寝苫之遗也。亦有仅设于室内者，堂非其自有，不得专”。现在多数人家办丧已没有如此复杂了，有的只是用布帘隔开，或者连布帘都省却。布置帷堂后，需将大厅的门扉关上一扇，以防止日月光照到尸身上。同时，在门外或大厅的一角设立供桌，摆上香炉、烛台以及写有死者姓名、死亡年月日的魂帛等，以便来吊祭者叩拜。同时，请道士或僧尼来诵经开魂路，做一根俗称“幡仔”的招魂蟠，其由一根顶端有茂盛竹叶的竹枝、悬挂着的三四尺白布或白绫组成，上由僧道书写死者的姓名，生卒年月日时等。通常男性死者为绿色装饰，女性死者用黄色装饰。葬仪时，由丧主执之，作为领先的标志，除灵时才焚化。

与此同时，在大门外也应该贴出俗称讣白的讣闻或告示，其用白纸黑字写明，家中最老辈的男性逝世，写“严制”，家中最老辈的女性去世写“慈制”，有的人家三世或四世同堂，最老的长辈还在，但第二代或第三代晚辈却不幸去世，这时只能写“丧中”。大门、房门上的红对联都要撕掉。大门扇上用油漆写的永久性的红色“门心”联，也需要用白纸条贴上。一般而言，由于男属乾属天为阳，女属坤属地为阴，所以如果是男性逝世，白纸需向上向中斜贴成“八”字形；如果是女性去世，则贴成倒八字形。如果大门为单扇的话，男丧则从右向左斜贴成“/”形，女丧则反之。如果夫妻皆殁，则在大门上贴一个叉，其中男性先殁，则先从右上往左下贴“/”形，然后再贴上从左上向右下的一条。反之，则先贴左上往右下的一条，然后再贴右上向左下的一条，此俗称挂孝。另外，由于办丧事难免要干扰到邻居，或要向他们借用东西等，为了敦睦邻居，丧家应在附近邻居的大门上贴上红纸，以示凶吉有别，此俗称“为人挂红”。这些红纸在出殡日起灵后才可以撕掉，并要请道士做“洗净”仪式为其洁净和贴上“净符”。

广东潮汕地区的帷堂布置

广东潮汕地区也一样，当尸体陈放在灵床上后，就地在门上挂上白色的门帘，此称挂孝帘。同时，大门上的红色堂号灯笼要换成白色的灯笼，门联也得换成蓝纸写白字的丧联，而把家宅的里里外外布置成素净的天地，以表示丧家的哀悼。

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