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司马迁写《史记》,是如何开展田野调查的

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司马迁写《史记》是如何开展田野调查的

行万里路,读万卷书,是古人做学问的口头禅。司马迁写《史记》之前,就是先行万里路的。比如,江西庐山在未成为人文圣山之前,司马迁就先于慧远、陶渊明、陆敬修等人登上庐山,收集散落在大山深泽中的人文趣事。人文田野考查是现代人类学提出的方法,在于从人文历史考古、实地社会结构调查中,获得第一手实证资料,使其我们的著书立说具备可实证的科学依据。

司马迁写史记有一部分是他爹司马谈整理的,他家世代当史官,手里有第一道材料,到了他这里,遍游天下,当时许多以前的诸侯王孙遗民还在,人口流动也不是太多,大部分都是聚集在一起居住,保留了原始的传说和各自的史实材料,宗祠就是保存最好的遗迹,虽然司马迁在史记里加入了自己的文学功底,但是就真实性还是不用怀疑的

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(司马迁“田野调查”路线图)

所以,他年刚“二十而南游江淮”,“上会稽、探禹穴、窥九疑”,“浮于沅、湘"。后来又周游河洛,东游泰山,西登崆峒,北出萧关,放马秦中。出使西南,使他对少数民族历史有了直接了解,这是《史记》能有《西南夷列传》的重要条件。

司马迁自己说:欲以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”

顺便也是完成父亲的遗愿.司马迁的父亲叫司马谈,是朝廷中的太史令,负责记载皇帝日常言语,观星辰做历法。司马谈对历史很感兴趣,他最喜欢在藏书丰富的皇家图书馆中查阅历代史书,很想自己动笔写一部大史书,上接孔子的《春秋》。

司马迁从小跟随父亲学习,又跟随父亲广泛社交,可谓学着各方面的学问。二十岁时,开始全国旅游,到处寻访名胜古迹,参阅各地的风土人情以及历史。游历归来时,已经四十岁。此时司马谈病死,死时书却未成。司马迁继承父亲太史令的职位,可以博览图书馆中的藏书,同时开始收集父亲的材料,立志要将父亲的史书完成。

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