三十而立的意思(三十而立的意思翻译)

三十而立是啥意思？

30岁有板凳却不敢坐。

其实有两层意思。

第一：要经济独立。

第二，要树立自己做人做事的原则，然后告别30的青壮年时的莽撞(s n sh r li)。

这是《论语？为政》年孔子对自己30岁时生活状态的自我评价。原文是“我十分之五，立志学习。三十而立，四十而不惑。当你五十岁的时候，你知道你的命运。六十岁的时候就听话了。当你七十岁的时候，你会做任何你想做的事情。不逾矩。”虽然不是每个人都能成为孔子的圣人，但后人往往把孔子的这些自我评价，作为人生不同阶段应该达到的人生理想状态。

对于“三十而立”的评论，后人给出了很多解释。公认的说法是“30岁的人，应该可以靠自己的能力独立承担自己的责任，已经确定了自己的人生目标和发展方向”。总之，30岁的人，要能坦然面对一切困难。到了30岁，人该成家立业了。——对孔子“三十而立”的理解

《论语？为政》孔子自传中有一段话：“十五岁志在学，三十岁立，四十岁不惑，五十岁知天命，六十岁顺从，七十岁为所欲为。”这段话很清楚，“看来”并不难理解。如何解决「三十而立」的问题？两千多年来一直是“仁者见仁，智者见智”。我想它的意思是“建立”。但并不是要确立他的“志向”，因为他“志在十五学”，他的志向(也就是“学”)早已确立。“对学习感兴趣”，学了十五年。到了三十岁，他会“代表”什么？就是确立人生的方向。具体在哪里？暂时的。先“确立”孔子原话的含义。

十年后，孔子“四十而不惑”。“迷茫”就是“困惑”、“怀疑”、“动摇”。他“不糊涂”是什么？是三十岁确立的人生方向。也许他在人生旅途中有过迷茫、怀疑、动摇，但他没有改变初衷，没有异议，没有回头。十年后，“五十知天命”。“命运”可以从两个方面来理解。一、自性升天，自省明白“本该如此”“本该如此”是对前世的积极总结。第二，从天道到自己，是“天恩所召”，“天命所归”，是对未来道路的期待和向往。在既定的人生方向上走了20年，他当初的选择并没有改变，反而更加坚定。接下来，“六十才听话”。“顺从”也可以反过来解释为“服从”。又一个十年，他的人生在朝着三十年前选择的方向前进。有同舟共济的，有背道而驰的，有追随的，有相见恨晚的，都对他的行为给出了各种评判。而内心坚定的孔子，听起来“听话”，就是让别人自由评论，他还是我行我素；而“听话”，就是只把别人的话当成对自己的同情、鼓励和认可。所以它没有停顿地继续下去。到了七十岁，他已经“做了自己想做的事，没有越界”。这个“瞬间”正是他三十岁时定下的人生方向。仅仅是没有超出现有的方向限制吗？蓦然回首，我走过的人生道路是如此宽广平坦，如此顺畅，以至于“不要迷茫”“知天命”“顺耳”都变成了“随心所欲”，都是十五年的学习，让我在33，354岁的时候，对人生的自由拓展和人生方向的确立。确立人生方向后，我有四十多年的实践，这就是孔子理性人生的大致轮廓。

回答补充

意思是确立，确立人生的方向，而不是确立志向。三十岁的人要成家立业了。说白了，三十岁以后，他们会有自己的学术体系和威信。大概就是这样。

三十而立，求解释

30岁。孔子说的。子曰：立志十五学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而为我所欲。三十岁，就是三十岁就能活在世上，也就是说一个人到了三十岁，就应该在人格上、学习上、事业上独立。

对于“三十而立”的评论，后人给出了很多解释。公认的说法是“30岁的人，应该可以靠自己的能力独立承担自己的责任，已经确定了自己的人生目标和发展方向”。二年级语文书：30岁做事有礼貌。总之，30岁的人，要能坦然面对一切困难。

孔子在‘三十而立’中提到的‘立’，并不是指成家立业，而是基于对社会和自身的清醒认识而产生的自觉或相对的意识，以及自我人格独立的意识。人的“立”意识是一种普遍的精神现象，它具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内外统一性等特征。在我们忽视和遗忘了人生“立意”的反思意识的今天，我们应该清醒地认识到，“立意”才能真正安身立命，承担崇高的人生使命，培养高尚的道德情操，投身于国家和社会的建设，我们的人生才会有意义。

我自己的看法：

不能理解为“结婚”。子曰：“不知礼者，不可立也”。所以，三十而立应该理解为“三十而有礼”。