丹田准确位置图(丹田准确位置图和作用)

丹田准确位置图(丹田准确位置图和作用)

丹田的准确位置？

丹田分为上丹田、中丹田、下丹田。关于上中下丹田的位置有很多不同的说法。我们通常说丹田是下丹田。有一种说法是：上丹田是指眉心之间位置的心窝部分，而我们通常所说的下丹田的确切位置是神阙穴，大致是肚脐周围的部分。准确的说是脐下一寸半。还有一种说法是：在上腹部叫“泥丸”，头顶百会穴，胸部中腹叫江宫，下腹部叫下腹部相当大的容积，包括关元、气海、神阙、命门等穴位。还有一种说法是小腹在脐下。膀胱后面和直肠前面有腹壁下动静脉，分布有第11、12肋间神经的前皮支。

小肠，为小肠经络的穴位；是三阴一脉之会。丹田的细节你得慢慢查。我想修好它！~ ~丹田

丹田是针灸术语。腹部肚脐下阴交、气海、石门、关元四个穴位别名丹田。

丹田也是气功部分的名称。有三个部位：肚脐下的小腹，心中的中腹，眉心之间的上腹。

寿丹田怎么了？

“袁谭”是道教内丹派用来培养精气神的术语，被气功派广泛引用。《东医宝鉴》引用文章《仙经》，不仅指出了腹部的位置，还阐述了腹部的功能：“脑为髓海，通于腹部；心赤火，中腹；肚脐下三寸是小腹。腹下，藏精之宅也；中天，藏气之宅；腹上，藏神之宅也”。古人把精气神称为三宝，把丹田当作储存精气神的地方，所以非常重视丹田的意义，视之为“生命之本”。

我们知道，正念与顺从，是练习者在气功中，将思想集中并保持在自身的某一部位或某一事物上，以帮助意识进入一种宁静的状态，并在此基础上发挥其自觉能动性，主动感知和调整自身的机能活动，从而达到良好效果的方法和过程。守丹田意是修行者集中思想，守在丹田区域的一种修行方法，是众多守意方法中的一种。更准确的说，这种方法属于观察自身部位范畴的观察穴位的方法。但在实际操作中，人不能只把意念放在一个穴位上，而只能把意念放在以该穴位为中心的一个范围内。所以把丹田理解成这样一个范围比较合适。

.丹田

丹田是针灸术语。腹部肚脐下阴交、气海、石门、关元四个穴位别名丹田。

丹田也是气功部分的名称。有三个部位：肚脐下的小腹，心中的中腹，眉心之间的上腹。

寿丹田怎么了？

“袁谭”是道教内丹派用来培养精气神的术语，被气功派广泛引用。《东医宝鉴》引用文章《仙经》，不仅指出了腹部的位置，还阐述了腹部的功能：“脑为髓海，通于腹部；心赤火，中腹；肚脐下三寸是小腹。腹下，藏精之宅也；中天，藏气之宅；腹上，藏神之宅也”。古人把精气神称为三宝，把丹田当作储存精气神的地方，所以非常重视丹田的意义，视之为“生命之本”。

我们知道，正念与顺从，是练习者在气功中，将思想集中并保持在自身的某一部位或某一事物上，以帮助意识进入一种宁静的状态，并在此基础上发挥其自觉能动性，主动感知和调整自身的机能活动，从而达到良好效果的方法和过程。守丹之意

虽然亲身经历有“三演示区五演示区”之说，但实际操作中，除特殊情况外，观察演示区的一般含义是指观察演示区。古人认为夏丹田与人类生命活动的关系最为密切。它是生命之祖，活力之源，五脏之根，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火相遇之乡。它是真气升降的枢纽，是聚集、烹饪和储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的角度来看，夏丹田所在的区域还没有发现特殊的形态和功能。但实践早已证明，通过观察腹部，可以使练习者的意识进入安静状态，达到疗效。其中的机理有待人们进一步研究和揭示。

受访者：匿名7-5 17:14

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还有5个其他答案。

肚脐下三英寸。

被调查人：珠江紫紫经理四级7-5 18:48

肚脐下三指

受访者：哈哈_ _哈哈-学者二级7-6 08:43

第一个朋友回答的很好。

答：府侯神-二级助理7-6 18:46

和中医气功丹田指的不一样。气功是指肚脐以下会阴以上的区域，中医是指肚脐以下三寸。

“袁谭”是道教内丹派用来培养精气神的术语，被气功派广泛引用。《东医宝鉴》引用文章《仙经》，不仅指出了腹部的位置，还阐述了腹部的功能：“脑为髓海，通于腹部；心赤火，中腹；肚脐下三寸是小腹。腹下，藏精之宅也；中天，藏气之宅；腹上，藏神之宅也”。古人把精气神称为三宝，把丹田当作储存精气神的地方，所以非常重视丹田的意义，视之为“生命之本”。

我们知道，正念与顺从，是练习者在气功中，将思想集中并保持在自身的某一部位或某一事物上，以帮助意识进入一种宁静的状态，并在此基础上发挥其自觉能动性，主动感知和调整自身的机能活动，从而达到良好效果的方法和过程。守丹田意，是修行者集中思想，守在丹田部分的一种方法。这是

众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。

丹田具体在哪个位置?

丹田分上中下

通常说丹田指的是来下丹田，就是肚脐下三寸，我说的源三寸指的是体寸，就是你自己的食指中指无名指小bai指并拢的宽度

中丹田du是膻zhi中穴，就是胸口正中，和两个乳头平行的位子

上丹田是眉心，二郎神的第三只眼的位置，再dao往脑袋里深入点儿就是松果腺的位子这个问题，在中国一千多抄年来，一直都在争论。丹田有上中下之袭分，一般来说，人们说的丹田，主要是指下丹田。现在武学界普2113遍认为，丹田是在肚脐与肚5261脐正后面的脊柱上的“命门穴”的连线的4102中间。这是一个位于1653小腹内的一个区域，而不是一个点。脐下三寸上丹田在头顶百会穴，有说在两眉间印堂穴，中丹田在胸部膻中穴，有说巨阙穴，下丹田在脐下小腹部分，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。有说在脐上神阙，又称祖窍，有说为足掌心之涌泉穴，其说不一。

丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333238643065于人们进一步研究、揭示。

丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。

古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。

上丹田：为百会所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。

上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。

上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。

中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”

中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。

下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。

按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。

下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。

历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。大致位置于小腹

具体位置因人而异

快速找丹田的方法

两脚开步比肩稍宽或两倍肩宽，然后缓慢蹲成马步，不要求bai很低，但身体躯干一定要正直。

1.两手抬起放在腰边，手心向上，将注意力放在后腰和尾骨一段。

2.整个上身，向右、向下、向左、向上移动画圆，反复几圈du后，反过来进行。是用腰腹来画圆，带动膝盖参与运动。

3.将圆的范围逐渐缩小，膝盖基本不大动，zhi腰腹画圆，在脊椎或后腰有感觉后，逐渐缩小圆，同时继续感觉。dao

4.在画圆运动中，尽量体会后腰到尾骨那一段的感觉。

再有清晰体会后，将二和三的感觉统一起来，就是在画圆的时候同时留意压力点低一些的位置内，并把那个位置后移，体会运动中后腰有感觉的位置，统一起来后会找到一个位置。（细节自己掌握）

这个位置就是丹田，继续画圆，感容觉会逐渐清晰。有时甚至有一种开合感，就是丹田开合。至此，也能初步明白武术中丹田发力的位置。

以后练习功法的时候，再要把握丹田，就容易许多了，也不容易出错。丹田分上中下

和傻宝会武术的一样不过在练的时候可以把丹田想像得大一点