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第22条婚规(第22条婚规2关婷娜)

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《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

文|夜风停

原创和抄袭必须被调查

父母是生我们养我们的人。我们应该根据孝道的原则,把孝道放在所有美德的首位。妻子/丈夫是一个会与我们风雨同舟,共度余生的人,我们应该怀着感恩的心和无限的责任感,把另一半当成离我们最近的人来珍惜。

当对父母的孝顺与夫妻感情发生冲突时,我们该怎么办?

《第22条婚规》,由宋小宝和赵家班的高材生之一黄圣依主演,把所有的现实都融入其中,日常生活中所有的主要矛盾都是鸡毛蒜皮,无所不包。

让人感触颇深的是张铎(宋小宝)和岳彤(黄圣依)的婚姻生活。张的父亲、张的母亲和张的亲戚的不断干涉导致了夫妻之间不断的争吵。

《第22条婚规》从第一部开始到第二部结束,张铎和岳彤从假结婚到结束都是有感情的,并且把实质性的婚姻进行到底。

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

在第一部剧中,仅仅因为张铎和岳彤最初的假结婚,张铎和岳彤之间的矛盾就可以轻松化解。

从剧中不难看出,每一段婚姻中的夫妻矛盾,如果个人能够跳出婚姻所定义的界限,很多事情似乎都可以很好地解决。

当家庭亲情与婚姻发生冲突时,对张父、张穆、张铎、岳彤最生动的记忆就是张父一直要求儿子张铎挺起胸膛,给儿子树立榜样,扬言:“问问你妈,50岁以后我打她了吗?”

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

字里行间,男人要像男人,媳妇是用来管教的。在孝顺面前,张铎自然不敢违背父亲的意思。岳彤把胳膊抱在胸前,问张铎:“张铎,你应该孝顺,但要有是非感。婚姻和孝顺是两回事。”

有一次,张铎把岳彤拖进卧室,跪在岳彤身边,作揖抽嘴,边写边演:“你是对是错?”用自编自演的打媳妇的戏码,在屋外听父母的话。

后来,张铎终于忍不住父母的干扰和折腾,对家人大吼:“岳通错了吗?你真的认为岳通全错了吗?”

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

当孝道与婚姻管理发生冲突时,男人不仅要有一碗水端平,还要为自己树立正确的三观,不道德地绑架妻子。这是个好人。

相信大家都知道孝道和愚孝的区别,很多人都知道孝道要有是非观念。毕竟,孝顺和婚姻是两回事。男人不能用道德绑架媳妇来满足自己愚蠢的孝心。

《第22条婚规》,正是因为岳彤原本是假媳妇,假嫁给了张铎,才可以和张铎签约解决更多的事情。

我们把思想从戏剧中拉到现实生活中。如果婚姻中的两个人能跳出自己指定的身份去面对家庭矛盾,很多事情真的可以解决。

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

父母生孩子自然不容易,但所有矛盾都可以通过夫妻彻底解决。有没有矛盾是夫妻双方共同决定的:一是看夫妻如何面对这样的问题;二是看夫妻如何解决这样的问题。

首先作为丈夫:

作为儿子和丈夫,当父母和妻子发生矛盾时,男人从来不会放松,但当家庭孝顺和婚姻维护管理发生矛盾时,男人一定是唯一能解决问题的人。

就像《第22条婚规》中的情节一样,张铎并不总是和他的妻子一起排队,而且

不是每一次都站在父母的队列,他会用自己的办法来完成父母与妻子之间的平衡关系。

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

为了偶尔满足父母能够认为自己的儿子很“男人”,张铎在父母面前逞威风随后便会将悦瞳拉至单独的空间里,一边高嗓门给父母听,一边小声拜托妻子饶了自己。

为了能够让妻子心里不过于委屈,张铎会适时地当着悦瞳的面来为妻子据理力争。

其实,在家庭矛盾中,没有绝对的孰是孰非,不过是各自站在各自的角度以为了日子好、为了儿子/丈夫好,为了共同的这个家好,各自不同方式与言辞造就了矛盾。

只要男人能够一碗水端平、也有独立正确三观的前提下,能够拎得清孝顺与婚姻之间的关系,一切问题都将会轻而易举的解决。

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

其次作为妻子:

应该跳出自己是身为儿媳的身份,换个角度去理解与观察公婆的一举一动,想来内心的气愤自然会以最大程度降低,你可以把自己设想为一个长期与公婆有生活接触的熟人,也可以把自己当成他们的女儿身份来换思维考虑公婆的出发点。

这样你不但降低了自己的气愤与不满心理,也会由此能更加理智的用最合适的方式去解决彼此间发生的矛盾。

如果一个人,总是把对方所有的出发点都看成是恶意,从来不愿意用心去考量对方的行为究竟蕴含怎样的实际意义,那么再好的相处也会有一天成为仇人相对。

我这样说,不是要刻意打压儿媳,也不是一定要以偏概全说所有的儿媳都不对,所有的婆婆都对,只是想告诉不同身份的人,世上的事情真的没有绝对可言。

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

自己能够换一种思维和换一种身份去看待自己与婆家人的矛盾,真的是可以给自己最大的心理创伤保护,因为只有这样也才是将自己伤害降低到最低点相对比较有效的办法,毕竟婚姻如果还是要继续下去,只有自我释怀没有其他佳法。

亲情关系与夫妻关系之间,本不存在实质性的冲突。

不过是每个人都不愿意用换位思考来设身处地的为关系当中的彼此感同身受,也不愿意用最该具备的善心来揣测关系中的人,才给矛盾创造了有利条件。

《第22条婚规》:你孝顺是应该的,但应该有是非观念

身为公婆也好、身为媳妇也罢,身为男人亦是如此,人与人之间本该有换位思考的“为你好”或“好心办坏事”。

人与人之间,多想自己的感受也是无可厚非,关键在于这两点互不相容中,各类关系的人与各不同身份的人,如何看待“家”这个字,能够从这个“家”字中如何理解相处的正确方式罢了。

对此你怎么看呢?你同意换位思考更应该出现在家庭当中的观点么?

END.

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今日话题:当亲人的孝顺与爱婚姻发生冲突时,你有什么好办法平衡这种矛盾?

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