乞巧节习俗(乞巧节的来历和风俗)

乞巧节习俗(乞巧节的来历和风俗)

七夕节中国都有哪些传统习俗呢

中国情人节的传统习俗主要有女子针线活、中国情人节斗智斗勇、过牛生日、吃正当水果、献“磨饮”等。

1、女子针线活。

中国的情人节也被称为“乞巧节”，所以在过去，农村妇女通过各种仪式祈祷自己的聪明才智。其中，在许多农村地区，妇女已经通过穿针线进行了测试。

2.七夕斗技

由于是乞巧节，一些农村地区会举办“斗技”活动，庆祝乞巧节的到来。

3.对于牛庆生来说

在农村，有牛郎织女被太后拆散的神话传说。老牛以自己的牛皮为代价，带着牛郎去看织女。在农村，为了纪念老牛的牺牲精神，举行了“庆祝牛的生日”的仪式。

4.吃适当的水果

适当的水果是中国情人节最著名的食物。正果，又称“乞灵果”，有多种风格。水果的主要原料是糖蜜。在《东京梦华录》中，被称为“嘲笑孩子”和“吃水果模式”，模式包括“那翔”和“方胜”。宋朝时，七夕特有的水果在城市街道上出售。

5.崇拜“磨饮乐”

鼹鼠是中国古代民间情人节里的一种儿童玩物，也就是一个小泥娃娃，它的形象大多是一件半臂长裙，手里拿着一片荷叶。每年七月七日，在开封的“盘楼街东宋门外瓦子、周西梁门外瓦子、北门外瓦子、南朱雀门街、”里，都有一个穿针引线讨要小聪明的女人，齐争小聪明为牛庆生吃果子。还有饮料，饮料等等。中国情人节的习俗

在中国，农历七月初七的晚上，天气温暖，草木芬芳。这就是俗称的中国情人节，有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最浪漫的节日，也是过去女孩最重要的日子。

在一个晴朗的夏秋之夜，星星在天空闪耀，一条白色的银河横贯南北。在河的东西两岸，有一颗闪耀的星星，隔着河面对面，那就是牛郎星和织女星。

七夕坐看牵牛花、织女星是民间习俗。相传每年的这个晚上，都是织女和牛郎在鹊桥相会的日子。织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。这一夜，俗世的女人向她乞求智慧和心灵手巧，也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月七日也被称为乞讨技能节。

据说七夕之夜，人们可以抬头看星河中牛郎织女的相遇，也可以在瓜果架下的天空中，无意中听到两人相遇时的情话。

在这个浪漫的夜晚，姑娘们把时令瓜果蔬菜放在天上的明月上，在天上膜拜，乞求天上的女神赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让她们能熟练编织针线活的技艺，甚至乞求爱情和婚姻的联姻。在过去，婚姻是女性决定自己幸福与否的终身大事。因此，世界上无数有情的男女都会在这个宁静的夜晚，在星空下祈祷婚姻幸福。

中国情人节最常见的习俗是七月初七晚上妇女进行的各种乞讨活动。

讨巧的方式大多是女生试图通过穿针引线的方式来寻找聪明，做一些小物品来争抢聪明，放一些水果水果来讨巧。乞求聪明的方式因地区而异，各有各的利益。

山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动很简单，只是展示瓜果乞讨。如果瓜果上有蜘蛛结网，说明乞讨是聪明的。不过，鄄城、曹西安、平远吃巧饭的习俗很有意思：七个好姑娘把菜和菜收在饺子里，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包在三个饺子里。乞讨活动结束后，他们聚在一起吃d

在广东，清朝和民国最重视中国的情人节，有很多有趣的习俗。《屈大均《广东新语》记载了清初“七母会”的盛况，民国时期有许多有趣的风俗。在屈大均《广东新语》中，记载了清初“七母会”的盛况，民间称之为“拜七姐妹”。据民国时期参加“拜七姐妹”活动的老人回忆，“拜七姐妹”在广州西关地区尤为盛行。活动一般在年轻女孩和年轻女性中开展(男女老幼只能在一旁观看，行礼膜拜)。提前组织十几个姐妹准备“七姐妹崇拜”。6月份，一些大米、小麦、绿豆等。会浸泡在瓷碗里让它们发芽。随着七夕节的临近，我们更加忙碌了。我们需要凑点钱，向家里人求助，用竹条搭一座鹊桥，制作各种精美的工艺品。七夕之夜，大厅里摆好了八仙桌，上面系着绣花桌裙(桌裙)，上面摆放着各种五彩缤纷的花果制品和针线活，展示女儿们的匠心。有用剪纸红花围起来的秧苗和豆芽盘，盘里点着油灯，灯光下露出五颜六色的纸灯罩，令人眼花缭乱；有精心布置的插花，在铜瓷瓶里插上芬芳的白兰、茉莉、茉莉等花卉；小锅里有茶匙大小的荷花、玫瑰、过夜花、山茶花，一个真的配一个假的，真假难辨。还有苹果、桃子、柿子等水果。它们被切割并堆叠成各种形状的果盘，例如鸟类和动物。徐寸绣裙、鞋袜、花木屐；罗纳尔迪尼奥帐篷、床单、窗帘和桌裙上绣着金银色的线；指甲大小的扇子和手帕；用小木板在土壤种子、豆类和小米苗上覆盖细木制成的亭子。总之，越细致，越熟练。用米粒、芝麻、灯心草、彩纸做成各种形式的供品，有塔、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝、麻豆的各种图案和文字；

还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织 女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。

女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各 种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎 沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”

台湾——拜“床母”

台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。

江苏——七夕香桥会

在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将 香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

湖南、浙江——妇女洗发、接露水

妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

胶东——拜七姐神

在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口 唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好 手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食 品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来 祭祀织女。

中国西南——染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

广州——迎仙

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

陕西——结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

广西——七夕储水

广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

山东——种巧菜作巧花

山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

绍兴——南瓜棚下听悄悄话

在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

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后面自由发挥这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 有必要写那么多吗？

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