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掌上算命术,怎样掐指算命

掐指算命术是什么原理?有没有人会掐指一算就知道别人有什么事发生...

假的!

怎么看手相算命

看手相须同时观看两只手,包括手掌、手指及指甲的形状、纹路、颜色。一般人在研究手相时,遇到的第一个问题就是看左手还是看右手以及这二者之间有何差异。虽然在最早的手相术上并未有关于“左右”问题的说明,但在中国古代传统文化中的男尊女卑观念的影响下,相士们对于手相的解读逐渐形成了“男左女右”的标准。从此,到底应该看左手,还是应该看右手的说法,在相术界一直说法不一,也未有定论。其实,在看手相的过程中,应该看哪一只手是因人而异的,并没有固定的因性别而定的说法。毕竟,每个人的人生际遇并非是固定不变的,各种外在因素的转变都会引起个人手形、手指、手的气色及指甲的形状、手上纹路等这些生命现象的变化。因此,看手相的重点应该放在手掌上复杂的纹路变化上。人们所知道的男左女右.到底对不对呢?应该说有一定的道理.不过为了能更多的观察.看手相正确的方法是两手都要看,但因各学派看相角度不同,所以产生多种论法。依原理来讲;不管紫微斗数或八字学都有阳男阴女的排盘方式,所以看手相之方式当然也有所谓:男左女右之说!男孩子左手看先天状况,右手看后天情形。女孩子右手看先天状况,左手看后天情形。因手纹会变化,所以用结果论来谈,看手相就以男左女右较为恰当且正确。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生变化曲线,也可藉由手相得知人生吉凶悔吝。天生左撇子的人表示右脑发达,有艺术才华,但对数理可能就不太行了最好能两手均衡发展最好。近代手相算命术认为:不论男女,左手是看先天(四十岁以前,公事),右手是看后天(四十岁以后,私事),但从手相观测的原则来讲,必须是同时观看两只手,综合两只手的手相,依据掌纹分析法作出尽可能全面的判断,以此更准确地认识自身的优缺点,扬长避短:对自己的长处而言,需充分发挥其作用与优势,使自己的人生道路更加顺遂;对自己的弱势而言,需特别留意或者作自我改变,使可能因这些缺点而引起的挫折与困境降至最低。如此,才能在全面了解自己的基础上,借助手相的力量不断推动人生的前进,反之,则会因对自己命运的武断定论,而使人生变得消极。 希望对你有帮助。

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一掌经算命 天贵 天艺 天贵 天艺 求高人批 50分 正确对待算命:
算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫周易预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数,青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法,均属于算命。算命,中国预测的历史源远流长,其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式,民间多用于各类未来事占测,如算算今年流年是否顺利等,是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。
算命,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术,又称推四柱或批八字,它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的理论体系,而且已深深地扎根与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论,盲派快速算命秘诀,金口铁断算命秘要等。

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手相算命图解:智慧线图解

智慧线又称思想线,或头脑线,位于手掌之*,成倾斜而走向太阴丘,此线在(生命线,感情线,命运线)几大主线中,居最重要的地位。智慧线不但能表示一个人的智慧,而且表示:(一)应变能力;(二)思考能力;(三)记忆能力;(四)自我控制能力;(五)创造能力;(六)一个人的生活适应能力。



看手相的秘诀,最先要看智慧线,看此人的个性如何,然后再判断其它的线,如果智慧线幼弱无力或有凶相符号,纵然其它的线有优良,亦无大发展,相反,智慧线优美,即表示前途无量,由此可见智慧线实为手相术上的王牌,所以要看一生运势的盛衰,非看智慧线不可。

研究智慧线应注意的是:(一)智慧线是否强劲深刻;(二)智慧线的长短,是否平直或下垂;(三)智慧线色是否明润。

失败者的手相有二个特征:

第一个特征是:智慧线折断、破碎或过份弯垂。智慧线折断、破碎代表思想零乱,没有条理,目的不明,幻想过多,不满现实,但又懒于去寻找出路,同时常常有难以忍受的剧烈的头痛,有时,头痛剧增而致后颈,肩膊,后背的上半部都疼痛异常,使人无心工作。

第二个特征是:智慧线过份幼弱,甚至无力地弯垂,同时食指的指尖比较尖削;智慧线过份幼弱,主会长期过分内向,羞怯,拘谨,困窘,畏惧,凡事都不放心,害怕批评,更害怕自己在无意中得罪人,于是性格会不断的萎缩而缺乏进取,缺乏斗志,在做事方面,往往是不求有功,但求无过。

智慧线过份弯垂,代表幻想较多,多梦,喜欢胡思乱想,做事毫不实际,但又喜欢挑剔,经常把人家的一点小错,看成是(十恶不赦)的大罪;智慧线有这种情况,则会影响其人的待人接物态度,很难与别人相处,甚至在自己家庭中,亦难跟父母兄弟姊妹和睦相处,于是便成为人际关系不好,而形成在成功路上的一块绊脚石,因为每一个人在社会上都必须依靠别人的支持与合作才能达到成功。

智慧线很短,只伸到无名指和中指之间或其附近,如此短的智慧线,又无劲,散漫向下垂的人,主头脑不灵活,处事轻率马虎,容易冲动,喜欢自吹自擂,抬高自己,粗鲁无礼,即使到了中年,仍然无法养活自己,必须依附别人的财产或恩惠来生活,或有生活不检点的倾向,此相通常都出现在流氓手中。

但如智慧线短而有劲,主做事很认真,处事很细心,不苟且,因此不管、经商,或学一技之长等都可行。

智慧线很短,有的人认为头脑的发育会较慢,其实只要此线有劲,对头脑的发育并无妨碍,照样能够成大器。

智慧线之起点离开生命线,而感情线、生命线、智慧线三线独立成(川)字者,名:“川字掌”。

“川字掌”的人,自信心强、轻率、武断、主观性强,不容昜接纳别人意见,对人对事非常认真,但嫉妒心极为强烈,特别是职业女性,在事业上可有成就,但对恋爱和婚姻则极为不好,麻烦多多。俗语说:(女人川字掌,几次作新娘)。但其实并不是传说中的可怕,只因川字掌的女性,只知重视自己,忽略尊重他人,所以恋爱和婚姻都容易有麻烦,假如能在性格上改变一些,就可补救。

智慧线和感情线相交,从手掌的一端至另一端,成一直线横越的相,成为真断掌。断掌特点:(一)利己心重,好贪小利,喜弄权势;(二)主观极强,不肯听取别人的意见;(三)适应能力和应变能力较差;(四)爱恶分明;(五)做事有责任感,不达成功不停止。

有此手相而手比较小的男性,个性强,对善恶均有强烈感,是个不见棺材不落泪的人,如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物,如走上正道会是个大事业家;女性很难要求她持有女性化的魅力,为人心直口快,很重理智,公事公办,丝毫不偏私,不善调情,因此一旦恋爱,婚姻多半不幸福。

手相算命图解:智慧线图解

智慧线成为链状,是一种常见的手相,主情绪不稳定,作事多疑多虑。有些全线均为链状,有些只有前半部;此线视为有脑病或精神薄弱;亦可视为散漫或受刺激即易于动摇;智慧线大部分成为链状,而生命线亦成链状,即表示身体弱,活动力弱;有此手相的女性,意志力不坚定,疑心大,容易被诱惑,并有任性的趋向。

智慧线破碎成断断续续的手相,可以说绝不是好的相,主无法集中意志力,也无理解力,于读书、工作均不积极,只想追求享乐,沉迷于酒色生活;又因身体软弱,做事缺乏活力,所以财运不好;智慧线断断续续重迭,成为梯形的相,表示要想做好事情,但无耐心,由于过分享乐招致灾祸,到了中年健康情况不良好,并有常换女性之倾向。

智慧线有一个岛纹(记号A),表示易患头痛病,思想不平衡,终日浑浑噩噩,特别在爱情破裂之后,容易有的念头;如岛纹近线之末端(记号B)主神经极微妙,稍受感情的刺激,神经就不正常,易犯神经衰弱症的人。如果智慧线有两个记号,智慧线又幼弱无力、散乱,主想象力丰富,对生活缺乏适应能力,常有暗恋别人,及自恋倾向,如稍有不如意的事,就会发神经。

智慧线有一个或多个三角纹(记号C),主有经常头痛或头眩、多梦多疑、并且十分小器。如果由多个三角形或多条线构成方格,表示自己经常制造一些困扰自己的事情。

智慧线的支线其末尖端,指向小指下或达到根部(记号A),即水星丘(小指下的部分),表示会受水星丘之影响,不管在实业或其它方面,都能赚大钱;即使受薪阶级,也能在薪水以外有收入,可说头脑灵活,很会把握机会赚钱的人。但(记号B)则为影响智慧线的阻力线,主思想不畅顺,会突然受到阻力及短暂失忆。

智慧线图解(1)两条完全分开的智慧线(如图AA、BB);常见上面的一条起自木星丘,而下面的一条与生命线起点相连接。其意义是:自信、野心,同时又敏感、小心的双重性格。这种人是非常聪明的,遇任何困难的事情,都有办法解决,并且行事果敢决断,终非池中之物。常凭著本身才干与领导力,而易获取财富权势。在家庭内,易被另一方误解,而影响婚姻和谐。

(2)前段连接,至掌中才分开成两支线的智慧线:一支线平直,另一支线下垂(如图BB、BC)。直的支线主实际,下垂的支线主想象。换言之,这种人兼具实际力和想像力。其特征是:做事有计划,意志力强,且能适应环境,并有语言天分。有这种手纹的人,也能在其所属的行业中崭露头角。

具双重智慧线的女性,是劳碌命,在家为贤妻良母,出外是女强人。这种人,因为聪明异常,同时具有不容易让人摸得透的性格,故有幸得而娶之者,必须要有相当的包容性,否则,这种女人与外面结识的强人上床的事情就在所难免。

古代人如何相面算命

古代人如何相面算命

中国古代流行于相术,能观其人而了解其身体机能,及命运,古来有云 “凡欲相人,先视其首。”因为“头者,五脏之主,百体之宗。《太清神鉴》也说:“头部者,处一体之尊,为百骸之长,群阳会集之府,五行正宗之乡。”所以相人必先从“头”起。头居人体之上,象征著“天”。天是高而圆的。“高”指头顶耸立峻拔,有如山峰,而且要不侧不摇;“圆”指饱满,整个头部,看起来十分厚实,不缺不陷。这就是好相。而在中国古代给人看面相主要有以下几点。

相面

观察颜面的纹理以测断福寿休咎。相学认为面部纹理出现的方式、形状、部位与人的命运吉凶关系极大,因此历代相士都十分重视相人面纹。《史记》中有两则类似的记载。《绛侯周勃世家》所载:周勃为河南太守,《佞幸列传》所载佞臣邓通,颇受汉文帝宠信,然二人皆因面 纹不佳,有“纵理人口”,被相士断言“当贫饿死”,后来悉应相士之言。古代文学作品中亦有此类描写。如《金瓶梅》第二十九回:“你行如摆柳,必主伤妻,鱼尾多纹,终须劳碌。”面部纹理的优劣,主要根据纹理所在部位及形状而定,大抵以互不侵扰,有条不紊,色泽鲜亮者为佳,主吉运;交叉盘结、色泽惨澹、有黑气冲出者为厄,主凶兆。《神相全编》一二《面上纹痕》对纹理优劣与命运的关系有具体的论述。其曰:“额上有横纹如‘川'字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦,主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒,眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵,温红在掌福绵长。奸门乱理多 *** ,鱼尾修长老不停。”

相额

《太清神鉴》有句话:“额小面广,贵处人上。”这和我们平时所说的,小额不好有点出入,其实相术也和其他事物一样,不是绝对的,要和实际结合起来,比如:有人额小而面广,仍然不失为好相,关键要和其他相配,这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽,却是所有相术家一致认可的。

相眉

眉者,媚也.为两目之翠盖,一面之仪表,是谓木之英华,主贤愚之辩也.故欲疏而细,平而阔,秀而长者,性聪敏也.若夫精而浓、逆而乱、短而蹙者,性凶顽也.眉要细长、稀疏、平正,同时还要有光三国时期,马良白眉,人才出众,可信,眉有白毫,主寿;必眉上有直理,方主贵.不必白眉,只须眉有长毫,即谓之寿毫.不过,不宜早生.相书说过:二十生毫三十死,三十生毫四十亡,四十生毫命方长.

相眼

眼以又长又深为贵。社会上一般人所称赏的丹凤眼,首先是长,其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的,更重要的是眼睛必须有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说:“两眼葳神,宝贵高名。”接着下面还有两句:“鱼尾插额,位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。其次,眼睛要黑白分明,黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛,除了瞳是黑的,两边露出白色,所谓黑白色,所误用黑白分明,便是黑的要黑,白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛。王羲之说:“眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑,更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬,人在说话时,眼睛不应随语言行动而轻易转动。

相耳

善相耳者,先相其颜色,而后相其形状。当然,也可以先从形状相起。所谓相其开头首先看整个耳朵的大小、厚薄、柔软程度及其在头部的位置如何?其次,是从上述五个部分逐次看它长得怎样?整个耳朵到底是大好,还是小好?答案是:形状不拘大小,必须轮廓分明。一般地说,大而长,耳轮又带半圆形,如偃月状,比较合乎理想。《龟鉴》说:这种人有智慧。

相鼻

《灵台密诀》说:“鼻以准头为主。整个鼻的组成部分,两眼之间是山根,山根之下为鼻梁,鼻梁下面耸起的部分为准头,准头两边为鼻翼,相书称鼻翼为“金甲”,又名“仙库”。左边的为左库,右边的为右库。准内面是鼻孔,左右各一,直通肺部。”所谓“鼻以准头为主”,是看准头长得如何?准头要高而圆肥而壮。鼻梁宜直,不宜弯曲,鼻梁扁低者,俗名“塌鼻子”。准头钩曲者俗名“钩鼻子”阴险,这也是众所周知的。

相人中

相术以为人中如同山川的沟渠,视为人体的沟洫之象,是面部四渎的通流,作为人的寿命、子女之宫。沟渠舒畅则水流不滞,所以它以广端深直为上,是长寿多子的表现,而以短促浅曲者为下,是短命孤独的表现。

相口

人口生来端正厚实,平日不乱吃食物,也不乱说话,谓之有“口德”。如果贪馋无厌,或毁谤他人,或造谣生事,或信口开河,或口出阿谀奉承之言,讨好上司,都称为“口贼”口的形状,以方、广、有棱角贵。所谓“形如角弓”,是指上唇,人中之下成B形,其人主福寿。方、广、厚三字,是相口的要诀。方,自然指成方形,倘能象一个“四”字,尤为可贵。广,即宽阔,张开口能放进一只拳头,堪称“上相”不过,闭上口却要显得小。所谓开欲大而合欲小。而且上唇与下唇必须吻合,相书说:“二唇相副好文章。”倘若上唇不能盖住下唇,相法认为:“男必多诈,女为克夫。上下唇撮合或象吹火,或象喷水者,都属于劣相,口角下垂者多忧,无故流涎者贱。口象鸟嘴,名日鸟喙。这种人很难交,范蠡辅代佐越王勾践成功之后,决计和他分手,就因为他看出了勾践长颈鸟喙,不可与共安乐之故”。

相骨

相术认为“天人相副”,人的形体实为外界自然宇宙的缩影:头圆像天,足方像地,眼目像日月,声像雷霆,血脉像江河,骨节像金石,鼻额像山岳,毛发像草木。骨为人体的主干,“凡人之禀气、结胎、贤愚、贵贱、修短、吉凶皆定于是”,它为人的命禄的根本,所以相骨为相术之先,甚至有的干脆仅凭骨相推禄命。骨在肉下,骨和肉的关系至关重要。如同阳与阴、君与臣的关系,骨为阳,像天,像君,主刚。肉为阴,像地,像臣,主阴。阴阳协调,万物乃生。君臣得其位,功名富贵可求。因此肉要丰满,但不能累赘;骨要坚瘦,但不能不足。肉过于骨,如同阴胜阳;肉弱于骨,则如同阳胜于阴。这都是不利于命禄的“偏相”。虽然有部分人认为相面直说纯属扯淡,但是中国的五千年文化将其留了下来必有其过人之处。

教你古代看面相识人术分析

面相的“三停”:这是必须要掌握的内容

上停:由额上发际到眉毛部位叫“上停”。主管少年运程,执掌15岁~30岁之间的运势。

中停:由眉毛到鼻准头部位叫“中停”。主管中年运程,执掌31岁~50岁之间的运势。

下停:由鼻下到下巴部位叫“下停”。主管晚年运程,执掌51岁以后的运势。

“上停”高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。

“中停”隆而有肉的话,主富而寿。

“下停”圆满、端正而厚重的话,一生有福气。

另外,耳朵部位执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。

面相的“五官”:要记住,用心体会。

耳:名为“采听官”——关系到一个人的长寿与否。

眉:名为“保寿官”——关系到健康、地位。

眼:名为“监察官”——关系一个人的意志力、心地良善。

鼻:名为“审辨官”——关系到一个人的财富与健康。

口:名为“出纳官”——关系一个人的幸福、食禄与贵人运。

面相的“六府”:了解即可,不必专门记忆。

面相的“五岳”:要记住,用心体会。

面相的十二宫:哪怕忘记其它的,但这个是必须要记住的,在文章讲述中大家理解记忆。

命宫:位于两眉之间“印堂”的部位。影响一个人的基本运势。

财帛宫:位于“鼻头”的部位。关系到财富的吉凶。

兄弟宫:“眉毛”是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。

夫妻宫:位于“眼尾”部位。关系夫妻关系吉凶。

子女宫:位于“下眼皮”隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣等。

疾厄宫:位于两眼之间“山根”的部位。关系到健康方面的吉凶。

迁移宫:位于“上额两端眉际”部位。看迁徙与出门在外的吉凶。

奴仆宫:位于“面颊下端”部位。关系交友与部属关系吉凶。

官禄宫:位于“额头正中”部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。

田宅宫:位于“眉与眼中间的眼皮”部位。关系一个人的家运吉凶。

福德宫:位于“眉上方偏外部”部位。关系财运和福气的吉凶。

父母宫:位于“左额中间偏上”、母位于“右额中间偏上”。关系与父母之间的缘分吉凶等。

面相中的一百流年:可以看一个人当年的情况,最起码是吉凶判断。有专门的口诀,最好记住,另外在自己面神相面部流年运气部位歌。

天一道长按照自己记忆的经验,在断句和个别字词上作了改动。

以下要对照图片上的位置,看部位,识规律,读顺口,死记住。

欲识流年运气行,男左女右各分明。(除了面部的中轴线,其它位置都是对称的,男的先看左边再看右边,女的先右再左。左与右是指被观察者自己的左手与右手侧,不是以面相师自己为主。)

天轮一二初行运,三四周流至天城。

天廓垂珠五六七,八九天轮之上停。

人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑。

十二十三并十四,地轮朝口寿康宁。

十五火星居正额,十六天中骨法成。

十七十八日月角,运逢十九应天庭。

辅角二十二十一,二十二岁至司空。

二十三四边城地,二十五岁逢中正。

二十六上至丘陵,二十七年看冢墓,二十八遇印堂平。

二九三十山林部,三十一岁凌云程。

人命若逢三十二,额右黄光紫气生。

三十三行繁霞上,三十四有霞明。

三十五上太阳位,三十六上会太阴。

中阳正位三十七,中阴三十八主亨。

少阳当年三十九,少阴四十看须真。

山根路远四十一,四十二造精舍宫。

四十三岁登光殿,四十有四年上增。

寿上又逢四十五,四十六七两颧宫。

准头喜居四十八,四十九入兰台中。

廷尉相逢正五十,人中五十一正临。

五十二三居仙库,五十有四食仓盈。

五五得请禄仓米,五十六七法令明。

五十八九遇虎耳,耳顺之年(六十岁)遇水星。

承浆正居六十一,地库六十二三逢。

六十四居陂池内,六十五处鹅鸭鸣。

六十六七穿金缕,归来六十八九程。

逾矩之年(七十岁)逢颂堂,地阁频添七十一。

七十二三多奴仆,腮骨七十四五同。

以下不用多记,一个位置表示两岁,只记住“子位”的位置,推导其它就可以了。

(接上)七十六七寻子位,七十八九丑牛耕。

太公之年添一岁,更临寅虎相偏灵。

八十二三卯兔宫,八十四五辰龙行。

八十六七巳蛇中,八十八九午马轻。

九十九一未羊明,九十二三猴结果。

九十四五听鸡鸣,九十六七犬吠月。

九十八九亥猪吞,若问人生过百岁,顺数朝上保长生。

以下记不记都行,读一下也好。

(接上)周而复始轮于面,纹痣缺陷祸非轻。

限运并冲明暗便,更逢破败属幽冥。

又兼气色相刑克,骨肉破败自零仃。

倘若运逢部位好,顺时气色见光晶。

五岳四渎相朝拱,扶摇万里任飞腾。

谁识神仙真妙诀,相逢谈吐世人惊。

教你简单实用的古代看面相识人术

1.头大的人早逝。

2.绝壁头的人好渔色。

3.女人肤色白有良缘。

4.额头宽的人聪明。

5.头发多的人是劳碌命。

6.牙齿缝隙大的人爱撒谎。

7.眉毛长的人身弱多病。

8.女人额头有先天性斑痕者,家庭多有不幸。

9.三个头涡的人非大人物便是大恶人,不会是普通人.

10.牙齿黄的人齿质较坚固。

11.手指甲上有黑痣的人手巧。

12.嘴角有痣的人是好吃鬼,痣在嘴边四周是祥瑞之兆。

13.眼下有痣的女子缘份薄。

14.眼角多纹的入多情。

算命书籍有哪些,必须学习的那些?

明朝的了凡四训。必须看