出家的皇帝 出家为僧的皇上都有谁

出家的皇帝 出家为僧的皇上都有谁

历史上是哪个皇帝出家了

清朝没有一个皇帝因为出家而放弃皇位，但是顺治皇帝福临有这个想法。因为他信佛，而妃子董鄂妃的死给了他极大的刺激，最终导致他决定剃发出家。胡恩吉和毛希森实际上举行了一个清理他头发的仪式，但所有人都反对，尤其是毛希森的主人胡恩吉。但是很快顺治皇帝就死于天花。

《清宫档案揭秘》这样说：

.由此可见，顺治皇帝二十四岁出宫出家，朝廷以其死为借口的猜想，不过是一个富有想象力的传说。但顺治十七年(1660年)十月，顺治皇帝在西苑(中南海)万善堂为他举行了皈依佛门的仪式，这是历史事实。但是，只剃了头发想出家的顺治皇帝，在于西森老师玉林的谆谆劝诫和烧死他的压力下，最终还是决定留在习俗里。虽然在官方档案中找不到这一史实的记载，但在上面提到的僧侣著作中却广泛存在。这些出家著书的僧人，都是顺治皇帝邀请入宫讲学的名人。由于他们生活在描述网发时期的顺治皇帝身边，在各自的著作中又是单独的记载，真实性很高，所以得到了史学界的普遍认可。在《劝导顺治回归世俗语录》中，最被人称道、最有效的一段劝导是，面对顺治皇帝的3354问，佛祖释迦牟尼和禅宗祖师达摩不是放弃皇位出家了吗？玉林修答道，他们是开悟的佛教徒。现在从出世法的角度来说，最需要你在世间，在一切菩萨居住的地方，维护佛法正义。所以，你还是继续当皇帝吧。正是这种规劝，终于使顺治皇帝回心转意，恢复了他的发俗。……

没有一个清朝皇帝因为出家而放弃皇位，但是顺治皇帝福临有这样的想法。因为他信佛，而他心爱的妃子董鄂妃的死给了他很大的刺激，最终导致他决定剃发出家。弘治和尚毛Xi森为他举行了洗头仪式。但是，在大家的反对下，特别是在毛森师傅和胡恩吉主持的玉林的劝说下，他改变了主意，留了头发。但是很快顺治皇帝就死于天花。

《清宫档案揭秘》这样说：

.由此可见，顺治皇帝二十四岁出宫出家，朝廷以其死为借口的猜想，不过是一个富有想象力的传说。但顺治十七年(1660年)十月，顺治皇帝在西苑(中南海)万善堂为他举行了皈依佛门的仪式，这是历史事实。但是，只剃了头发想出家的顺治皇帝，在于西森老师玉林的谆谆劝诫和烧死他的压力下，最终还是决定留在习俗里。虽然在官方档案中找不到这一史实的记载，但在上面提到的僧侣著作中却广泛存在。这些出家著书的僧人，都是顺治皇帝邀请入宫讲学的名人。由于他们生活在描述网发时期的顺治皇帝身边，在各自的著作中又是单独的记载，真实性很高，所以得到了史学界的普遍认可。在《劝导顺治回归世俗语录》中，最被人称道、最有效的一段劝导是，面对顺治皇帝的3354问，佛祖释迦牟尼和禅宗祖师达摩不是放弃皇位出家了吗？玉林修答道，他们是开悟的佛教徒。现在从出世法的角度来说，最需要你在世间，在一切菩萨居住的地方，维护佛法正义。所以，你还是继续当皇帝吧。正是这种规劝，终于使顺治皇帝回心转意，恢复了他的发俗。……

顺治皇帝没有一个比得上清朝的。

大顺李自成

明朝皇帝文健(据说他南逃到蜀国出家了)

据说康熙的父亲爱新觉罗福临死于顺治十七年(1660年)八月十九日。祖师万分悲痛，亲自一行吊唁，追谒孝敬，祭庄，以文慧端至尊之德尊皇后。民间传说，顺治因失去东阿公主而出家，康熙二年(1663年)六月，两人合葬于孝陵(清东陵)。

清初历史上有许多悬案，不仅是史学界长期研究的热点，也是文艺界关注和解读的重要课题，顺治皇帝出家与否就是其中之一。这一期，顺治皇帝宠爱的东阿公主自然成为人们关注的焦点之一。在很多电视剧和小说里，都说顺治皇帝因为东阿公主的死而心灰意冷，决心出家，给当时的清朝政局带来了极大的震动。可以说，东阿公主无意从政，但她的一举一动，尤其是她的死，对清初的政局影响很大。而关于她的传说，又让她带上了很多神秘的色彩。

南北朝时期的梁武帝：萧炎。三次盾入空网，导致*花巨资“赎回费”。最终导致财政赤字，导致乱时军费短缺。

太祖朱元璋。朱建国曾经无时无刻不在体验人类的苦难：他是一个乞丐和一个和尚。都是廉价的生存方式。朱年轻的时候，家乡有一场瘟疫。全家人都死了，所以他还活着。没有劳动力，元代提倡佛教。所以，当小和尚是朱元璋最好的选择。

我想清朝的祖先爱新觉罗福临的故事是众所周知的。不管她是不是因为女人出家的，至少顺治是在“晚年”(其实是英年早逝)出家的。

我国历史上哪些皇帝当过和尚，他们分别是何时的人物，当和尚的原因是什么？

1.梁武帝2。武则天3。朱元璋

1.梁武帝在南北朝时期。公元527年，萧炎亲自前往同泰寺，做了三天的住持和尚。还被勒令改年号去追。他信佛后，不喜欢女人，不吃肉。他不仅做到了这一点，还要求全国效仿：今后要用猪、牛、羊、蔬菜代替猪。他是素食主义者，他希望诸神也是素食主义者。皇帝做事总是和年轻时或盛年时不一样。这道命令下达后，大臣们纷纷议论，纷纷转而反对。

对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。后来，萧衍又几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。公元520年，梁武帝改元普通，这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭。在这年开始，梁武帝多次舍身出家，普通八年（公元527年）三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（公元529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅盘经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；大同十二年（公元546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（公元547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

二.武则天在唐朝。贞观二十三年（649年）唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入感业寺为尼。

三.朱元璋在明朝。明王朝的开国皇帝。原名重八，后取名朱国瑞（1328-1398），出生于元朝元文宗天历元年八月初八（公历1328年9月12日）丁未时，汉族，濠州（今安徽省凤阳县东）钟离太平乡的一个贫苦农民家庭。排行第四，家族兄弟排行第八。朱重八祖籍：江苏徐州沛县 《明史.太祖本纪》称朱重八“世家沛，徙句容，再徙泗州。”即：先从沛县迁至江苏南京句容，后再迁江苏盱眙，最后定居于安徽凤阳。《明实录》、《天潢玉牒》等史籍中也有类似记载。 泗州即今天的江苏盱眙以及安徽泗县。南京明孝陵也有明确记载，所以朱重八祖籍出于汉高祖之地。注：明史说朱重八远祖居沛，后徙泗州等地，父后在濠州定居。他自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺(位于凤阳城西门外)为小沙弥，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱重八只得离乡为游方僧。后于至正八年又回到皇觉寺。

传闻清朝顺治因爱妃死了，而出家的，也不知是真是假？历史上当过和尚的皇帝有很多，金庸先生的射雕英雄传里大理国当和尚的皇帝就有好几位。不过他们没有下面这三位有名：

南北朝时南朝梁武帝萧衍 他笃信佛教，曾数次舍弃皇位出家。每次群臣为了赎他，都要给寺庙数以万计的铜钱。最后因叛臣侯景作乱，郁郁而终，但做皇帝做的时间不短，50多年，死时80多岁。 我认为这位当和尚纯属作秀或娱乐。

唐朝的唐宣宗李忱，初封为光王，被侄子唐武宗深深提防，他便装疯卖傻。饶是如此，唐武宗也不放过他，暗中让人杀他。他给杀他的太监说了点好话，逃出宫去，做了和尚。后来，唐武宗死，众太监想立一个傀儡做皇帝，就想到了痴呆的李忱。孰料李忱登极后，变得无比睿智，史称“小太宗”。 这位当和尚属于保命，韬光养晦。

明朝开国皇帝太祖朱元璋，少年时因家里贫困，到皇觉寺出家混口饭吃，后来被逼得当和尚也当不下去了，只好造反。 这位当和尚是为了生计。

武则天曾做过尼姑，也算女和尚吧，是因为制度出家。

至于顺治出家，史学家予以否认，一般认为他是因天花丧命。如果硬说他出家了，那他是为情出家。明朝开国皇帝明太祖朱元璋曾当过和尚。还有清朝顺治帝福临。还有几位是曾经是皇帝，可是不愿当宁愿出家。只有朱元璋以前是为了生计能吃饱饭出家当过和尚，可是最后却能成就霸业！牛逼呀！历史上只有他这样一位这种出身的皇帝了！真正当过和尚的貌似只有两个！一，武则天，李世明挂了后，武则天作为他的妃子，必须要去当尼姑！二，朱元章，貌似可能是早年为了避难去当了和尚！其他的貌似就是虚构的了！顺治皇帝 康熙的父亲 电视剧演是为了他的一个妃子 那个妃子得天花死了