你读过最猖狂的一句古诗是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中华美食导语的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中华美食导语的解答，让我们一起看看吧。

文学作品或历史文化上提到的哪种美食，让你一直想吃到？

导语：战国时期便有语云： “食色，性也”，可见我国爱美食的天性是自古就有的，在历史长河里、文学作品中有不少美食的记载，今天我便同大家分享几款。

只存于陶庵梦忆中的“兰雪茶”：明代饮品的当红爆款

明代的张岱痴迷茶事，一是精于鉴水，二是精制茶。在他的家乡有一种名叫“日铸雪芽”的茶，此茶在宋代便被选为贡品，有“越州日铸茶，江南第一”的美誉。但到了明代，安徽的松萝茶后来居上日将“日铸雪芽”压了下去，张岱不甘“日铸雪芽”的没落，就招募手法高明的制茶人到日铸与他一道改进日铸雪芽，他们用松萝茶的制作方法，提升雪芽的品质，经过诸多技艺的处理，再在茶叶里加进茉莉进行炒制，制出的雪芽茶汤“色泽如竹笋初剥，淡绿均匀；又如轩窗薄纸透出的黎明曙色；将茶汤倾倒入盏，犹如枝枝素兰与雪涛一同倾泻而下”。“日铸雪芽”由此名为“兰雪茶”，不久后“兰雪茶”于茶市称雄，饮茶者把品兰雪茶视为一种身份和时尚。今天兰雪茶的炒制技艺已经失传，想要一品“兰雪”已是不大可能了。

“兰雪茶”的记载：

日铸者，越王铸剑地也。茶味棱棱，有金石之气。欧阳永叔曰： “两浙之茶，日铸第一。”王龟龄曰： “龙山瑞草，日铸雪芽。”日铸名起此。京师茶客，有茶则至，意不在雪芽也。而雪芽利之，一如京茶式，不敢独异。

三峨叔知松萝焙法，取瑞草试之，香扑冽。余曰： “瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮， ‘牛虽瘠愤于豚上’也。”遂募歙人入日铸。扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。

四五年后， “兰雪茶”一哄如市焉。越之好事者不食松萝，止食兰雪。兰雪则食，以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪，从俗也。乃近日徽歙间松萝亦名兰雪，向以松萝名者，封面系换，则又奇矣。

最早见于传说的“观音豆腐”：天降“仙材”制成的良品

观音豆腐这道菜我最早是在《舌尖上的中国》看到的，后来查阅了一些相关资料了解了关于它的传说，知晓了它是中国安徽、浙江一带的特色小吃。它以观音草（腐婢树叶）和草木灰这种简单的原料特制而成，但由于季节、产量的限制以及其自身含有的高营养显得弥足珍贵。其外表晶莹剔透，翠绿欲滴，虽不曾吃过但那采于自然的青绿便不由让人感觉一股清爽。观音豆腐可加佐料凉拌亦可油炸，但油炸时需用素油不可用荤油，用荤油炸豆腐便会化作绿水，这大概也是它叫“观音豆腐”的原因之一。

“观音豆腐” 的传说：

说是很久以前，人间发生饥荒，难民无数，尸横遍野。观音不忍，用杨柳枝洒甘露于人间。甘露所到之处，长出了簇簇绿树。饥民摘叶取其汁加灰做成了“豆腐”，食用充饥，挨过了饥荒。 “观音树”、“观音豆腐”之名因此而来。

《思吴江歌》里的“鲈鱼莼菜”：“弃官只为吃菜”的神秘吸引力

张翰，字季鹰，其性格如其字放纵不拘、喜爱自由。为了避开“八王之乱”的他挥笔写下了《思吴江歌》以思念吴中特产： 莼羹、鲈鱼脍为由，撂下一句“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”后便辞官回乡。他轻轻地走正如他悄悄地来，潇洒地脱下了那身官袍甩开腿奔向了家乡的鲈鱼与莼菜。能让张翰如此心心念念的菜品定是有其独特之处的，它那神秘吸引力让我神往，今天莼菜以成了濒危植物，想要一尝它的风味已经有些不切实际了。

《思吴江歌》[西晋]张翰

秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。

结语： “治大国如烹小鲜”，每一道美食都有它独有的故事，从以上三种记载中的菜品我们也能看到古人生活的一些边边角角，更是体会到了中华文化的精深博大。

注：文中插图源自网络，特此鸣谢，如有侵权望请告知。

你读过最猖狂的一句古诗是什么？

1.

仰望江山神镇静，一身傲骨腰不弯，

世态炎凉皆过眼，沧海浮沉若云烟，

虎落平阳胆犹在，浅滩游龙爪仍尖，

破衣难掩青云志，东山再起傲九天。

2.

风雨人生奔波忙，远走他乡心仿徨。

满腹无奈无人诉，欲借浊酒浇愁肠。

劝君莫坠青云志，千锤百炼方成钢。

3.

欲断相思夜夜思，相思未断人成痴。

红尘若把相思断，世上哪来断肠诗。

明月不解离人愁，寸寸相思几时休。

眸中万物皆是你，奈何风雨不同舟。

4.

本想与你共白头，奈何缘浅梦难求，

红尘来去一场梦，梦到尽头终是空，

空有满腹千丝情，情深缘浅陌路人，

终是月老牵错线，人间只留相思愁。

5.

香烟不解人生苦，烈酒难消世间愁。

若是没有心酸事，谁愿雨夜泪低头。

吞雲吐雾一支烟，伤肝白酒一杯端。

不计身心是与非，只求暂时解心酸。

6.

夜里无人点燃烟，一吸一吐夜难眠。

生活困顿三十载，富贵何时靠老天。

烟到尽头全是灰，人到困境无人陪。

1.朱元璋：

天为帐幕地为毡

日月星辰伴我眠

夜间不敢长伸脚

恐踏山河社稷穿。

2.宋江：

日后若得凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

3.黄巢：

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

4，十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

最猖狂的古诗都不大狂。

譬如苏东坡“老夫聊发少年狂”，嘴上喊着狂，实际描写的不过是打猎时的壮观景象而已，什么“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。

再如杜甫“自笑老夫老更狂”的《狂夫》——

万里桥西一草堂，

百花潭水即沧浪。

风含翠篠娟娟净，

雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，

恒饥稚子色凄凉。

欲填沟壑唯疏放，

自笑狂夫老更狂。

——自笑“老更狂”的诗人，不过是“欲填沟壑”时的放开天性，不再自我约束而已，实在没有“狂”的气质和行迹。

至于“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，也只能算是稍微有点狂。

至于其他，也都不用说了。

真正能称得上猖狂的狂诗还确实有一首，但不是古代，而是现代诗。即大跃进时代的一首民谣，原诗为——

天上没有玉皇，地上没有龙王。

我就是玉皇，我就是龙王。

喝令三山五岭开道——我来了。

显然，诗中流露出天不怕、地不怕、睥睨万物、蔑视一切、喝令山川河流通通让道的唯我独尊。是不是真狂？敬请细品。

到此，以上就是小编对于中华美食导语的问题就介绍到这了，希望介绍关于中华美食导语的2点解答对大家有用。