等级、阶级，区别是？

等级、阶级，区别是？

1、等级是指按某一标准区分的高下差别;2、阶 级是社 会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物;3、等级和阶 级，这是两个有区别，又有联 系的概念，阶 级的概念偏重于人在社 会中的经济地位，而等级则偏重于政 治与法 律地位，从本质上讲，阶 级更体现出文明的进 步性。

请问阶级 等级 有什么区别?

区别一、释义不同：
阶级：
1、台阶。
2、旧指官阶。

3、在一定经济结构中处于不同地位的集团。

等级：按质量、程度、地位等的差异而作出的区别。
区别二、用法不同：
阶级：阶级是按所处地位不同和占有财产多少来划分的。如农民阶级、工人阶级、资产阶级。
等级：等级一般是按权力大小来划分的。

如法国大革命前的三个等级，二等级是教士、贵族是特权等级不用交税，第三等级是农民、工人、城市平民和资产阶级没有权力可言。
扩展资料
一、阶级的近义词：
阶层 [ jiē céng ]
解释：指在同一个阶级中因经济地位不同而分成的层次。如农民阶级分成贫农、中农等。

引证：柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“从知识阶层延伸到市民阶层，从游击式的业馀演出发展到专业化的长期演出，这个转折点是从‘孤岛’开始的。”
二、等级的近义词：
1、等第 [ děng dì ]
解释：名次等级（多指人）。
引证：庐隐 《海滨故人》二：“我那时不知道这学校的饭是分等第的，有钱的吃小厨房饭，没钱的就吃大厨房的饭。

”
2、品级 [ pǐn jí ]
解释：古代官吏的等级。
引证：李劼人 《》部章：“御史就是言官，品级虽然不高，外放出来大也不过道台，寻常只是知府。

阶级、阶层和等级三者之间的区别？

阶级指人们在一定的生产体系中，由于所处的地位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团．在现代的理论中，“阶级”或“阶层”，都是指按一定标准区分的群体（social group）。根据不同的理论和不同的研究目的，也有不同的划分标准和方法。

在过去语言里，阶层一般是指阶级内部不同等级的群体或处于不同阶级之间的群体。

而现在学者更多地使用“阶层”的概念，很大程度上是由于历史的原因，是为了有别于在上“划阶级、定成份”的做法。等级呢，是指一个上下尊卑，它是随着原始公有制的解体，阶级的发展，掌握多数资源的阶级为了区分自己与低产者或者无产者的地位差别，而创立的一种差别制度，即等级制度。在资产阶级思想出现以前，等级总是与阶级缠绕在一起的，有产阶级的等级高与其他阶级，比如历史上的奴隶主阶级、地主阶级。而在革命之后，阶级依然存在，但从资产阶级宣扬的“自由平等”“天赋人权”的理论上讲，等级差别便不存在了。

（事实上黑人任被界定为等级，妇女等级低于男人，这些情况到了20世界六七时年代才逐渐改善）事实上，我个人认为，在当今世界无论是还是，“等级”从理论上都已不存在，但仍存在与人们的心里！有钱有势的总会觉得自己比普通人优越，既等级高。之所以有这样的现象，是由于有人类历史演化来的“阶级”仍然存在;因为存在着阶级，就意味着存在着分配的不均衡，即存在着“差别”。说到这儿就可以看到“阶层”，注重从事的活动、利益追求的差别分类，而弱化了他们的经济差别。

阶级性和等级性有什么区别

一、性质不同
1、阶级性：泛指媒介的阶级立场
2、等级性：是在有机界的组成中，依照食物摄取关系，在生物群落的结构中具有阶梯状的等级性。
二、本质不同
1、阶级性：根据主义关于的观点，从本质上讲，是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级性是的根本属性。

阶级是由生产力和生产方式的矛盾运动产生的，其划分依据根据所从事的生产运动决定。

2、等级性：动植物后，又由数量众多的各类微生物分解成为无机成分，由此形成了一条严格有序的食物链结构。这种结构影响生物的进化以及环境结构的形态和组成方式。这种在非同一水平上进行的物质能量的统一传递过程，使环境结构表现出等级性。

扩展资料：
对于事物的属性按一个标准进行分类，用来描述各个类别的数字，不仅具有区分性，而且还具有等级性(位次性)，这些数字之间能表示事物大小的位次关系，但不具有等距性和等比性。

用这样的数字表示的量表叫等级量表或位次量表。
例如，将学生的动能定理的应用能力分成甲、乙、丙三个等级。甲等用3表示，乙等用2表示，丙等用1表示。

于是对于学生动能定理的应用能力的评定构成了3>2>1的位次关系。但是这些数字只能确定事物相等或不等的关系。
在不等的情况下，只能确定大于或小于的关系，如3>2、2>1，则3>1的关系，却不能确定甲等的3比丙等的1大多少个相等的单位。

因为3与2和2与1之间的差距是不相等的。因此对于量表上的这些数字不能进行加减乘除的运算。

阶级，阶层和等级三者之间的区别，要比较

在和在西方，古代中的“阶级”，就是指上存在的身份等级。在的古典文献中，“阶级”既指官位俸禄的等级，也指伦理制度“礼”规定的等级秩序。

《新书·阶级》曰：“故古者圣王制为列等，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男……等级分明。

”《三国志·吴志·顾谭传》曰：“臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈。”没有官位的“老”，在古代通称为“庶民”。“士”介于“大夫”和“庶民”之间，有的是拿俸禄的“食邑”的官，也有的是自食其力的“食田”的民，所谓“学而优则士”。所以古时有“士大夫”和“士民”的称谓，但后来“士”通指“读书人”。

在古代传统的农业，“民”的划分是“士民、农民、工民、商民”四民。《汉书·食货志》曰：“士、农、工、商，四民有业;学以居位曰士。”在西方过去有文字的各个历史时代，等级制度也是普遍存在的，可以看到由各种地位构成的多级的阶梯。

在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶;在中世纪，有封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴;而且在每一个阶级内部又有各种独特的第等。对阶级斗争的研究和关注，是法国和英国近代史学的新传统。此前，史学界解释历史变迁的主流观念是：在一切历史变动中，最重要的、具有决定意义的是变动，而这种变动的最终原因，应当到支配人们个体理性选择或集体行动的思想动机中去寻找。

法国和英国近代的部分史学家，对这种观念提出了挑战，他们的研究证明，欧洲历史的动力，至少从中世纪起，是新兴资产阶级为争取和的统治同封建贵族所作的斗争，并由此形成了“市民”理论和史学的新学派。在此基础上进行了新的理论变革。他证明，在充分认识经济状况的条件下，一切历史现象都可以用最简单的方法来说明，而每一历史时期的观念和思想也同样可以极其简单地由这一时期的生活的经济条件以及由这些条件决定的关系和关系来说明。

也就是说，一切历史的真正基础是经济，人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能争取统治，从事、宗教、哲学等等。在此基础上的阶级斗争，是历史的真正动力;而从19世纪开始，随着大工业的产生和推进，阶级对立简单化了，整个日益分裂成两大敌对的阶级，即资产阶级和无产阶级。主义不同于一般的理论，因为它是革命的实践学说。在阶级矛盾激化的19世纪以及随后的时期，的学说得到快速而广泛的传播。

在，主义成为产生的指导学说，关于阶级斗争的理论，成为通过革命运动夺取政权的指导思想。但是，在和平建设时期，特别是在“反右派”和“文化大革命”时期，“阶级斗争”被一再地简单化和扩大化，制造了很多人为的“阶级矛盾”。以致于现在人们一听说进行“阶层结构分析”，就联想到“划阶级、定成份”，似乎这是个令人谈虎色变的话题。其实，在现代的理论中，“阶级”或“阶层”，都是指按一定标准区分的群体（social group）。

根据不同的理论和不同的研究目的，也有不同的划分标准和方法。在过去语言里，阶层一般是指阶级内部不同等级的群体或处于不同阶级之间的群体。而现在学者更多地使用“阶层”的概念，很大程度上是由于历史的原因，是为了有别于在上“划阶级、定成份”的做法。

阶层和等级有什么区别

阶级与等级是两个不同的概念，两者有着严格的区别。等级是机制的产物，阶级则是的孵化器。

等级的产权依附于强权，形成名义上“公”，实质上皇家“大私”财产的保护观念;阶级的产权关系来自于“天赋权利”，并建立了保护私人财产权“神圣不可侵犯”的原则。

在等级是先有强权，然后攫取经济利益;在阶级是先有阶级分化，然后诉求权利。在君权下，等级不允许被打破，但却默认经济分化，由此导致不仅阶级的兴起，尤其引发了产业革命，将人类引入了现代化的进程。