什么叫贫贱夫妻百事哀(什么叫贫贱夫妻百事哀的图)

什么叫贫贱夫妻百事哀(什么叫贫贱夫妻百事哀的图)

贫贱夫妻百事哀是什么意思

这句话出自元稹的悲愤。

诗的最后两句“这是全人类都必须知道的悲哀，但不像曾经一起贫穷的人知道的那样。

虽然我知道每个人都会有这种阴阳怪气的难过和讨厌，但是想到我们作为一对可怜的夫妻所做的一切，我就特别难过。

而现代人望文生义，把“但不像曾经一起穷过的人知道的那样”理解为夫妻没有稳定的经济基础，做什么都很辛苦，导致感情上的苦恼。

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贫贱夫妻百事哀这句话是什么意思

的意思是：夫妻终老是难免的，但对于患难与共的夫妻来说更是悲哀。

出自：唐代元稹《遣悲怀三首其二》。

过去曾经开玩笑说安排在我们后面，现在照你说的是在我们前面。你穿过的衣服已经施舍出去了，我不忍心打开你的针线盒。

因为我想你，我爱和女孩也特别爱，许多你的梦想，我会烧纸为你燃烧。没有人知道夫妻二人会难过，很多过去的回忆都是极度难过的。

以前我们拿背后的安排开玩笑，现在如你所说，我们都在你面前。你穿过的衣服几乎都是出于慈善，我不忍心打开你的针线盒。因为我想你，我特别爱我的仆人和女仆，我梦见了你，给你寄钱。我真的知道这个世界上每个人都有离别之恨，但我们在一起受苦的时候更感到悲伤。

《遣悲怀三首》是元稹为了纪念已故原配妻子魏聪而写的。它写于唐宪宗元六年(811)，元稹在东台负责监察御史事务。一篇写于唐穆宗长庆二年(822)。

魏琮，元稹的原配妻子，是魏王的小女儿。她于唐德宗贞元十八年(802)嫁给元稹，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较清贫，但魏聪很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。七年后，即元和四年(809)，元稹任御史，魏聪病逝，时年27岁。元稹悲痛欲绝，相继写下了大量真挚的悼亡诗，其中最著名的有《遣悲怀三首》首。

《遣悲怀三首》一个“悲”字，贯穿全程。悲伤像长风推浪，滚滚向前，一个接一个。前两首悲歌是从前到后写的；歌的最后，对不起自己，从现在到未来。全部分以“亲密童言”的亲密语气演唱，字字发自内心。

作者善于用极其朴实感人的语言，表达出每个人心中所有的意义，而不是人群中的任何一个。在材料方面，作者善于抓住日常生活中的一些小事来写。事情虽小，却深深触动了他的感情。叙述真实，爱情描写真实，表达了作者的激情，成为古今悼亡诗中的佳作。

很久以前，我们开玩笑说，我们中的一个会死去，但是突然，在我的眼前，你走了。你穿过的衣服已经施舍出去了，我不忍心打开你的针线盒。因为我想你，我爱和女孩也特别爱，许多你的梦想，我会烧纸为你燃烧。没有人知道夫妻二人会难过，很多过去的回忆都是极度难过的。结尾的悲伤情绪是相连的。妻子去世后写《百事哀》。诗人写了一些日常生活中引起悲伤的事情。人已逝，遗迹犹在。为了避免漏人，把妻子穿过的衣服给拿出来；把老婆做的针线活原封不动，舍不得拆开。诗人想用这种消极的方式封存自己对过去的记忆，而这种做法本身恰恰证明了他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当我看到我妻子身边的丫鬟和仆人，我也会感到悲伤，所以我对我的丫鬟和仆人感到怜悯。白天，一切都痛，晚上，梦飞过冥界寻找彼此。梦中送钱看似荒唐，却是动人的痴情。辛苦了一辈子，老婆死了，现在过着富贵生活的老公念念不忘旧爱。他除了“下半辈子扎营”，还能为妻子做什么？于是出现了给老婆钱的梦。最后两句，从“这是全人类都必须知道的悲哀”的一般理论，落到“但不像曾经一起贫穷的人所知道的那样”的具体一句。夫妻终老是难免的，但患难与共的夫妻更可悲。句末将前一句的一般陈述推进一个层次，着力写出自己的守寡不同于一般的悲愤之情，过去的笑话背后的意义正在向现在走来。你穿过的衣服已经施舍出去了，我不忍心打开你的针线盒。因为我想你，我爱和女孩也特别爱，许多你的梦想，我会烧纸为你燃烧。没有人知道夫妻二人会难过，很多过去的回忆都是极度难过的。在我看来，夫妻之间阴阳相恨的情况并不少见。但是当我想到我们曾经在贫困中携手走过，一切都让我更加难过。为什么悲伤的作者没有具体说。我认为是：1。可怜的夫妻，因为资源有限，尽量牺牲自己，多照顾对方。——“尽管我没有衣服穿，我还是骗走了你的金发夹，用来买酒。”2.“晚餐我们不得不采摘野生草药，用干蝗虫的叶子作为我们的火种。今天他们付给我十万，我能给你的只有一个寺庙的牺牲。”后悔让人难过。当我发现，现在人们引用这句话的时候，根本不是我所理解的，而是“因为穷，处处受限，生活矛盾重重，人比那些有钱的夫妻要难过得多”，这与元稹的本意正好相反。这句话出自元稹的《遣悲怀》。诗的最后两句“这是全人类都必须知道的悲哀，但不像曾经一起贫穷的人知道的那样。虽然我知道每个人都会有这种阴阳怪气的难过和讨厌，但是想到我们作为一对可怜的夫妻所做的一切，我就特别难过。但现代人以文学为义，把“但不像曾经一起穷过的人所知道的那样”理解为没有稳定经济基础的夫妻。

短语

贫贱夫妻百事哀是什么意思？

出自元稹的《遣悲怀》。诗的最后两句“这是全人类都必须知道的悲哀，但不像曾经一起贫穷的人知道的那样。虽然我知道每个人都会有这种阴阳怪气的难过和讨厌，但是想到我们作为一对可怜的夫妻所做的一切，我就特别难过。不

过现代的人们望文生义,将“贫贱夫妻百事哀”理解为夫妻没有稳定的经济基础,...出处：无稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇

《遣悲怀》其一

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

百事不称心的意思

结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。没钱当然会哀啊，生活贫困